= pagination
Logo
هل عدم وجود علامة رسالة بولس الرسول في عبرانيين يثبت انه ليس كاتب الرسالة
هل عدم وجود علامة رسالة بولس الرسول في عبرانيين يثبت انه ليس كاتب الرسالة عبرانيين و تس ورؤيا الشبهة بولس الرسول قال في الفانديكالرسالة الثانية الى تسالونيكي السلام بيدي انا بولس الذي هو علامة في كل رسالةهكذا انا اكتب الفانديكالرسالة الثانية الى تسالونيكي نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكمآمين العلامة التي يقولها بولس انه يكتب الرسالة وليست منسوبة له زورا هو اسمه وان لم يوجد اسمه تكون مزورة وحاول المسيحيين ان يقولوا ان العلامة هو ليس اسمه ول...
لماذا سفر رؤيا أدم مرفوض
لماذا سفر رؤيا أدم مرفوض الشبهة لماذا رفضت الكنيسة بعض الاسفار مثل رؤيا ادم الرد باختصار شديد هذا الكتاب مرفوض من بدايته لأنه غير مسيحي فهو لم يكتبه لا نبي يهودي ولا تلميذ او رسول من تلاميذ المسيح بل هو كتبه أحد الكتاب الغنوسيين في أواخر القرن الثاني ولهذا هو اكتشف في مكتبة نجع حمادي الغنوسية فكما درسه علماء كثيرين مثل وهذا ملخص لما قدموه فرؤيا ادم هو كتاب غنوسي اسطوري يتكلم من خلق ادم الى وقت المخلص وهو يدور حول ان ادم في سن سنة يخبر ش...
Logo
Logo
انجيل البطرس الابوكريفي ولماذا ليس قانوني
انجيل بطرس الابوكريفي ولماذا ليس قانوني سأقدم في هذا الملف فكرة مختصرة عن انجيل بطرس الابوكريفي وفي نهاية الملف نصه مترجم للإنجليزية هذا الكتاب الذي باسم κατά Πέτρον ευαγγέλιον هو معروف جزء منه وهو يعرف بانه انجيل ابوكريفي غير قانوني يتكلم عن شخص الرب يسوع بطريقة دسوتية هو واحد من أوائل الكتب الابكريفية الغنوسية التي اكتشفت في صعيد مصر في هذا الكتاب الذي ينسب زورا لبطرس الرسول فيقول وانا وزملائي كنا...
ادلة ان مخطوطة خابورس Khabouris الاشورية من 100 سنة بعد اضطهاد نيرون
ادلة ان مخطوطة خابورس الاشورية من سنة بعد اضطهاد نيرون تكلمت سابقا عن هذه المخطوطة في ملف مقدمة النقد النصي الجزء التاسع عشر الترجمات القديمة وباختصار في البداية الاشورية مخطوطة خابورس هي ترجمة سريانية للعهد الجديد والسريانية كانت لهجة من لهجات اللغة الآرامية التي كانت مستخدمة في فلسطين في أيام الرب يسوع على الأرض فإن الترجمات السريانية التي وصلتنا مترجمة جميعها عن أصول يونانية أقدم منها ومن ثم فان كان تاريخ هذه الترجمة هو م فتكون مترجمة ...
Logo
Logo
هل المسيحية تم اختراعها بعد كتابات يوسيفوس
هل المسيحية تم اختراعها بعد كتابات يوسيفوس الشبهة كل الكتابات المسيحية بدأت بعد يوسيفوس المؤرخ اليهودي الروماني ولا يوجد كتابة عن يسوع واحدة قبله ويوسيفوس كان خائن من يوسيفوس فارماسياس الى يوسيفوس فلافيوس من حامي مدينة يهودية ضد الرومان الى روماني فالمسيحية اخترعت بعد يوسيفوس الرد بالطبع ما يقوله المشككين خطأ فباختصار في البداية يوجد ادلة كثيرة عن المسيحية من قبل زمن يوسيفوس منها كثير من اسفار العهد الجديد وأيضا ادلة من الاثار وأيضا كتابات مؤرخ...
ملخص مقدمة النقد النصي كامل
ملخص مقدمة النقد النصي كامل الكتاب المقدس كمقدمة هو العهد القديم والعهد الجديد الذي هو الانجيل او البشرة السارة الرب استخدم كثيرين من رجال الله المسوقين من الروح القدس ايضا الرب استغل اسلوب بشر كثيرين لكتابة الوحي ولكن بدقة فنجد الكتاب المقدس به نسخ وشعر وتاريخ وقصص وحكم وادب وتعليم انذار وتوبيخ وادب وفلسفه وبه اسفار تشريعية وتاريخية ونبوية وشعرية واناجيل سيرة ذاتية ورسائل اساليب مختلفة ولكن كلها تؤدي للإنسان الي الرب والخلاص الروح القدس قاد هؤ...
Logo
Logo
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء 20 و21 و22 و23 و24 والخاتمة
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء و و و و والخاتمة الجزء العشرين كتابات الإباء مقدمة النقض النصي الجزء العشرين كتابات الاباء ملاحظة ان البعض يخلط بين اباء الكنيسة وبين كتابات الاباء فبعض قديسين الكنيسة ورهبانها اسماؤهم لن تذكر هنا لان هذا الجزء خاص بكتابات الاباء ألمفسرين والمدافعين وليس بسير القديسين اقتباسات الآباء بالإضافة إلى المخطوطات اليونانية للعهد الجديد وغيرها من الترجمات القديمة إلى اللغات الأخرى فإن اقتباسات آباء الكنيسة الأولين م...
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء 15 و16 و17 و18 و19
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء و و و و الجزء الخامس عشر المخطوطات الجلدية مقدمة في النقد النصي الجزء الخامس عشر المخطوطات الجلدية المخطوطات الجلدية ذات الخط الكبير للعهد الجديد وهما حتى الان مخطوطة وهي تتراوح بين قطع صغيره تحتوي على بعض الكلمات الي مخطوطات كامله للعهد الجديد وبعضها لفائف وبعضها كوديكس بشكل كتاب تم ترقيمها باستخدام الحروف الكابيتال الانجليزي ثم بعد اكتمال الحروف الانجليزي بدأت تستخدم الحروف اليونانية ولكن عندما ازداد...
Logo
Logo
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء 11 و12 و13 و14
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء و و و الجزء الحادي عشر انواع نصوص مجموعات المخطوطات مقدمة في النقد النصي الجزء الحادي عشر انواع النصوص انواع النصوص عرفنا ان الاختلاف لايزيد عن وهو محور الكلام الان هو كله في نسبة واختلاف بقية النصوص عن النص التقليدي التسليمي الذي لا يوجد فيه اختلاف ولا خطا واحد كما ذكرت سابقا هم البيزنطي التقليدي التسليمي هو الاكثر انتشار وأسهل في الفهم ولا يحتوي على صعوبات ومنسق ولهم مخطوطات كثيرة نقية وايضا من المخ...
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء 7 و8 و9 و10
ملخص مقدمة النقد النصي للأجزاء و و و الجزء السابع قوانين التحليل الخارجي مقدمه في النقد النصي الجزء السابع قوانين التحليل الخارجي القوانين الخارجية تحت القواعد الماضية هي عشرة قواعد للتحليل الخارجي القراءة الافضل هي المؤيدة بأفضل المخطوطات القراءة الافضل هي المؤيدة بأقدم المخطوطات القراءة الافضل هي المؤيدة بأكثر انتشار وتوزيع جغرافي القراءة الافضل هي التي تعتمد ع...
Logo
= pagination