تطور الانسان الجزء الرابع والعشرين وحفرية ابن لوسي بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة ليس لها وجود لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة مليار ولا الجد النطاق مليار ولا الجد المملكة الحيوان مليون ولا الجد الشعبة الحبلي مليون ولا الجد تحت الشعبة الفقاري مليون ولا الجد فوق الصف الرباعي مليون ولا الجد الصف الثديي مليون ولا الجد تحت الصف المشيمي مليون ولا الجد الرتبة الر...

اكتشاف اثار جشور تثبت ما قاله الكتاب المقدس تث ويش و صم و جشور يخبرنا الكتاب المقدس عن منطقة جشور التي بين حرمون وباشان تتاخم ارجوب تثنية ويشوع و و و أخبار وتقع شرقي معكة داخل نصيب منسى وهي المنطقة التي تزوج داود معكة ابنة تلماي ملك جاشور في صم في ارام وهي ام ابشالوم أي انها كانت مملكة صغيرة مستقلة زواجه من معكة غالبا كان لموقف سياسي بسبب مطاردة شاول له ولان جشور كانت منطقة مستقلة ويفهم من الكتاب أن جشور استمرت...

الرد على ادعاء ان بولس الرسول هو ابولونيوس الشبهة خرج علينا أحدهم بادعاء خيالي ان بولس الرسول هو ابولونيوس الذي من تايانا هو بولس الرسول فهل هذا صحيح الرد سبب هذا الادعاء هو إصرار البعض على ادعاء ان الرب يسوع المسيح شخصية خيالية وليس حقيقة ولكن هذه الفرضية الهزلية التي بدون دليل لا تصمد امام الأدلة التاريخية والشخصيات المسيحية ومن أبرز الشخصيات المسيحية التاريخية هو معلمنا بولس الرسول الذي شهد أن شخص الرب يسوع المسيح هو شخص حقيقي تجسد وعاش وصلب...

هل العدد ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع في مرقس محرف الشبهة العدد الذي يقول مرقس ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع هذا محرف فهو غير موجود في اهم المخطوطات الرد كالعادة لنعرف هل هذا العدد صحيح ام مضاف لاحقا ندرسه من الأدلة الخارجية والداخلية أولا الترجمات التي كتبته فانديك إن كان لأحد أذنان للسمع فليسمع الحياة من له أذنان للسمع فليسمع المشتركة من كان له أذنان تسمعان فليسمع البولسية مر من له أذنان للسماع فليسمع التي لم تكتبه اليسوعية ...

اكتشافات اثرية تثبت صحة ما قاله الكتاب المقدس عن ادوم وعلاقتهم بإسرائيل يتكلم الكتاب المقدس عن هجمات متعددة لادوم على جنوب اليهودية وبخاصة في زمن الهجوم ااشوري الشمالي وأيضا قبل هجوم بابل وهذا اثبت صحته علم الاثار فاكتشاف في عيراد اليهودية وهي كانت منطقة حماية لمملكة يهوذا كتابة على الفخار باسم وهي مكتوبة بالحبر على فخار من القرن السابع ق م وهي رسالة من قائد اسمه الياشيب في وقت يهوياقيم ويهوياكين تحث ارسال جنود أكثر يهود ليحموا الحدود امام الادوم...

لماذا القداسات صباحا ان كان تأسيس الافخارستيا في عشاء الفصح السؤال سؤال عن تث١٦ عدد ٦ عن ميعاد ذبح الفصح انه نحو غروب الشمس وهذا ما صنعه الرب يسوع يوم خميس العهد ليلا فلماذا إذا تقام القداسات في الصباح وليس في المساء الرد الحقيقة القداسات لا تقام صباحا فقط بل في أي وقت حسب الترتيب والمناسبة فمثلا في الصيام الكبير القداسات تكون بعد الظهيرة والتناول يكون وقت غروب الشمس ويقترب الى وقت ما بين العشائين الذي كان يذبح فيه خروف الفصح والوقت الذي أسس في...

اكتشاف قصر داوود في مدينة داود القديمة صم عالمة الاثار الإسرائيلية ايلات مازار الشهيرة بدأت تبحث في مدينة داود سنة عن اين مكان قصر داود الذي يخبر عنه سفر صموئيل الثاني وأرسل حيرام ملك صور رسلا الى داود وخشب ارز ونجارين وبنائين فبنوا لداود بيتا وكانت قبلها تظن ان قصر داود كان الاسوار القديمة التي من زمن اليبوسيين ما بينها وبين جبل الهيكل أي في الجزء الشمالي في اورشليم القديمة او مدينة داود ...

هل مزمور هو عن داود وليس عن المسيح بشهادة راشي مزمور الشبهة راشي يقول ان مزمور هو عن داود وينطبق عليه الرد الحقيقة رغم ان راشي قال هذا لكن المشكك اقتطع كلام راشي الذي فيه يقر ان كل الساجيس الحكماء أي الراباوات الكبار القدامى الذين كتبوا التلمود يقولوا انه عن المسيح فراشي يبدا شرحه للمزمور بالتالي ...

هل التلمود قال على الرب يسوع انه ساحر وتعلم السحر في مصر السؤال يقول البعض ان التلمود تكلم عن السيد المسيح وصف أن معجزاته من أعمال السحر الذي تعلمه في مصر الرد الحقيقة كل ما يقال هنا هو خطأ جملة وتفصيلا ونفس الفكر رددت عليه بصورة اجمالية في ملف الجزء الأول من موقف التلمود من الرب يسوع ومريم العذراء وموضوع بانديرا وهنا اقسم الرد جزئيين أولا تأكيد أن التلمود لم يتهم المسيح بالسحر ثانيا لا يصلح تاريخيا ان يكون الطفل يسوع تعلم السحر في مصر أولا تأك...

لماذا لم يتم تعداد سبط لاويين في تعداد عدد مع تعداد عدد و صم السؤال لماذا في التعداد الذي ذكر في سفر العدد رفض الرب أن يأخذوا تعداد سبط لاوي ولكن في الاصحاح التالي في سفر العدد نجد انه يأخذ تعداد سبط لاوي فلماذا الاختلاف وماذا عن تعداد داود الرد الامر ببساطة لاختلاف هدف تعداد سفر العدد عن هدف تعداد سفر العدد فالأول هو لعدد الرجال من سنة فما فوق رجال الحرب اما التالي هو تعداد للابكار الذي فداؤهم هم سبط لاوي ونقدم معا التعدادين سف...