علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن اسرحدون مل و أي وأشعياء اسرحدون وهي عبارة آشورية معناها آشور أعطى أخا وهو ابن سنحاريب المفضل لديه مع أنه لم يكن ابنه الأكبر وقد أثار سنحاريب لهذا الابن غضب اثنين آخرين من اخوته وهما أدرملك شرآصر فتآمرا على أبيهما وقتلاه غيلة في سنة وهو ساجد في بيت نسروخ الهه وهربا إلى أرمينية أي أرض أراراط ملوك أخبار واش وقد ارتكب هذا الجرم الشنيع عندما كان آسرحدون يقوم بحملة في الشما...

علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن شلمناسر الخامس وسرجون مل واشعياء شلمناسر الخامس ملحوظة هامة هذا الملك حكم فترة صغيرة قبل ان يستولى أخيه سرجون على الحكم وشبه يمحي اغلب الأشياء عنه فلو كان الكتاب المقدس كتب متأخرا لما أشار اليه شلمنآسر الخامس خليفة تغلث فلاسر ابنه الثالث حكم من قم وتبعه سرجون ويذكر يسويفوس المؤرخ اليهودي أن شلمنآسر هذا حكم فينيقية عام قم وحارب بني إسرائيل مرة تلو مرة حتى انتصر عليهم وأخذ منهم الجزية ...

علم الاثار يشهد على صحة الكتاب المقدس مثل حلقيا وعزريا ابن حلقيا وشافان وجمريا ابن شافان مل و و أي و أي وارميا و حلقيا اسم عبري معناه يهوه قسمي نصيبي قارن مزمور رئيس الكهنة المعاصر ليوشيا الذي ساعد الملك في إصلاحه الديني ووجد سفر الشريعة بينما كان يحسب الفضة المدخلة إلى الهيكل ملوك و و أخبار و أخبار ...

علم الاثار يؤكد ما قاله الكتاب المقدس مثل منحيم وفقح وهوشع ملوك منحيم اسم عبري معناه معز وهو ابن جادي قتل شلوم ملك إسرائيل وملك عوضا عنه مدة عشر سنين من سنة قم وقد اشتهر بقساوته وظلمه مل وذكر تغلاث فلاسر ملك آشور أن منحيم دفع له الجزية ...

علم الاثار يؤكد صدق ما قال الكتاب المقدس عن يوأش ويربعام الثاني في ملوك و و يواش اسم عبري معناه يهوه منح وهو مختصر يهوآش ولم تذكر الصيغة الأخيرة إلا في مل مع أن الصيغة المختصرة ظهرت هناك مرارا الملك الثاني عشر من ملوك من ملوك المملكة الشمالية حوالي قم والثالث من سلالة ياهو وخليفه يهوأحاز مل ملك بالاشتراك مع أبيه سنتين ووحده سنة وحذا حذو يربعام الأول في عبادة العجل مل ولكنه كان محترما لأنه وضع حدا للنزاع الط...

علم الاثار يؤكد ما قاله الكتاب المقدس عن عمري واخاب مل عمري شرحت سابقا ادلة عن عمري في علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن مدينة السامرة مل عمري اسم عبري ربما كان معناه مفلح وهو أحد ملوك إسرائيل وكان قبل توليه العرش قائدا لجيش بني إسرائيل في زمن الملكين بعشا وايلة وكان يقوم بحصار جبثون المدينة الفلسطينية عندما وصله خبر استيلاء زمري على الحكم وقتله لملك ايلة وكان زمري قائدا آخر في جيش بني إسرائيل فبايع الجيش عمري ملكا ورف...

علم الاثار يؤكد ما قاله الكتاب المقدس عن الفرعون خفرع ارميا و خفرع وهو رابع ملوك الأسرة السادسة والعشرين فهو ابن ابسماتيك الثاني وحفيد نخو ويطلق عليه هيرودوت اسم أبريس وقد ملك تسع عشرة سنة من قم بمفرده ثم اضطر تحت ضغط الشعب أن يشرك معه في الحكم ابنه أحمس أمازيس بضع سنوات بعد ذلك وقد ترك جنوده المرتزقة من اليونانيين نقشا على صخور أبو سمبل وعندما حاصر نبوخذ نصر الثاني ملك بابل أورشليم في قم زحف فرعون حفرع لملاقاته تلبية لاستنجاد...

علم الاثار يؤكد ما قاله الكتاب المقدس عن الفرعون شيشق تكلمت سابقا في ملف علم الاثار يثبت صحة ما قاله الكتاب المقدس عصيون جابر وشيشق مل و وفي هذا الملف ادلة أكثر على شيشق شيشق ملك مصر وهو أول ملوك الأسرة من ملوك مصر حكم من عام قم عندما طلب سليمان قتل يربعام هرب إلى مصر حيث كان في حمى شيشنق فرعون مصر مل و و و و وفي السنة الخامسة لرحبعام مل انتهز شيشق انقسام إسرائيل إلى دولتين بعد موت سليمان وزحف إلى اليهودي...

الرد الثالث على بعض الاعتراضات على الجزء الأول من هل نبوة عجيبا مشيرا تنطبق على حزقيا وليس المسيح لأنها لغويا في الماضي إشعياء هذا الرد الثالث في نفس السجال الذي يحاول الشيطان باي شكل التشكيك فيها بدأت ارد على شبهات هذه النبوة منذ فبراير بسبب شبهات المسلمين وأيضا الغربيين الذين نقلوا عنهم وقدمت أجزاء في واضفت اليها أجزاء أخرى حتى يناير وأخيرا من قرابة شهر اضفت بعض الأجزاء الأخرى ومن ثمان أجزاء الجزء الذي استمر حوله نقاش هو ا...

تعليق على بعض الاحداث العالمية والعلامات حتى اكتوبر اكرر هدفي فقط من هذه الخدمة أن نذكر بعضنا باننا نحتاج ان نستعد أي حياة اليقظة الروحية والاستعداد ليس فقط قبل مجيء المسيح بل ايضا قبل الظلمة التي ستسبق مجيؤه ليكون عندنا زيت في مصابيحنا يكفي ان نعبر هذه الظلمة وتكون مصابيحنا مضيئة وقت مجيؤه او من منا سيسلم وديعته في أي وقت بمعنى نحتاج من الان ان نستعد بقوة بأيمان عامل وبتنقية القلب وان نثمر بالخدمة أي نجمع زيت في مصابيحنا لان الظل...