الجزء الثاني عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسحروب العهد القديم الاعتراض الحادي والاربعون يتجنى دكتور سيد بشدة علي الكتاب المقدس ويقول في ص في البداية ارجوا مراجعة ملف هل سفر يشوع هو سفر المجازر والحروب الدمويه اولا الرب انذرهم كثيرة وترك لهم زمان طويل للتوبة يتعدى سنة وجاء وقت عقابهم بالطبيعة اولا ثم بجيش يشوع هؤلاء الشعوب كانوا يقدموا اولادهم في النار قرابين للالهة الوثنية وكانت النساء تكرس نفسهم للزني في هياكل الاصنام وتسمي قديشه وكانوا يفعلوا الشر ذكور بذ...

الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسوالنقل من الحضارات القديمة الاعتراض الثامن والثلاثين أولا يعلق دكتور سيد كما لو كانت قصة الطوفان ليست حقيقية بل منقولة من ملحمة جلجامش والحقيقة وهذا غير صحيح بل واضح ان ما يقوله ملحمة جلجامش وأيضا حضارة قديمة أخرى كلهم تكلموا عن طوفان حدث على الأرض هذا تؤكد ان الطوفان حدث بالفعل أي الكتاب المقدس لم ينقلها من جلجامش بل جلجامش نقل عن حقيقة الطوفان مما سمع من اجداده ولكن أضاف عليها بعض الفكر الأسطوري ولهذا نجد قصة ال...

الجزءالعاشرمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يسوع الاعتراض السادس والثلاثون يقول دكتور سيد عن اسم يسوع الاتي كيف يعني اسم يسوع الاثنين فهل هو يعني يهوه المخلص ام يهوه المشع مع ملاحظة ان المخلص هو في العبري فعلا شوع ولكن المشع هو اور وكلمة شوع لت تعني منير علي الاطلاق في العبري ولتاكيد هذا يشع في العبري يحرر ويطلق وينقذ يسبب الحرية او الإنقاذ يدافع يخلص يحافظ يخلص يحافظ يعطي خلاص يعطي نصرة فمن اين اتي دكتور سيد ان يشوع او يشع تعني المشع ثم ما علاقة يشوع العبريب...

الجزءالتاسعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسالرد على اهانة العذراء مريم الاعتراض الثالث والثلاثون يدعي دكتور سيد ان هناك ثالوث وثني يهودي كانوا يعبدوه قبل موسي الذي فرض عبادة يهوه فيقول أولا يتكلم عن ان جماعة يهودية سكنت في جزيرة الفيله فسؤال ما الدليل ان هذه الجماعة هي يهود وحتى لو كانوا يهود فما الدليل ان هذا هو عبادة اليهود الرسمية قد يكونوا مجموعة عبدوا الهة وثنية فهذا لا علاقة له لا بالكتاب ولا الديانة الحقيقية الاسرائلية الذي لا يعرفه دكتور سيد ان لقب اليهو...

الجزءالثامنمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسكمالة اسم يهوه كمالة الاعتراض الثاني والثلاثين واسم يهوه ويكمل دكتور سيد في هذه النقطة قائلا يصر دكتور سيد ان يكمل في خطؤه فرغم انه أخطأ في ادعاء ان يهوه هو إله ابتدعه موسى فقط وبدا استخدامه ولهذا دكتور سيد يلقبه الاله الموسوي يهوه ووضحت ان اسم يهوه هو من زمن ادم نفسه وأولاده قبل الطوفان ولكن هو أيضا يريد ان يدعي ان يهوه هو إله القمر رغم ان هذا غير صحيح ولكن ندرس ما قدمه من ادلة أولا يدعي انه يرسم في صورة ثور ثم قدم دلي...

الجزءالسابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يهوه الاعتراض الحادي والثلاثون يقول دكتور سيد كلام غريب في ص عن ان من وقت موسى توقف استخدام اسم ايل ولا اعرف كيف يخطئ خطأ كهذا من اجمالي مره استخدام اسم ايلوهيم موسى استخدم اسم ايلوهيم قرب الالف مرة في اسفاره الخمس ومن اجمالي مره لاسم ايل استخدم موسي اسم ايل مرة تقريبا في اسفاره الخمسة فكيف يقول ان من وقت موسي توقف استخدام اسم ايل وايلوهيم هو به ايل ومن اجمالي مره لاسم يهوه موسى استخدم تقريبا اسم يهوه قرب مره فهو اس...

الجزءالسادسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسمفتاح ازيس الاعتراض السابع والعشرين يقول دكتور سيد القمني عن ذكري موت المسيح انه مثله مثل بقية الالهم ان اتباعه يلطمون الخدود ويشقوا الجيوب ويصل الي حد تجريح الابدان الحقيقة هذا ليس اسلوب مسيحي ولا اعرف في كنيستي من يفعل هذا الامر المخبول واين راى دكتور سيد في كنائس مصر بانواعها من يلطم ويشق الجيوب ويجرح الابدان بل هذا ليس كلام المسيح فاننا نحزن حزن قليل علي خطايانا لايصل ابدا الي اللطم وتقطيع الملابس وجرح الابدان ولكن ...

الجزءالخامسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسهيكل سليمان الاعتراض الثالث والعشرين يبدا دكتور سيد القمني يسيء الي هيكل سليمان ويدعي انه كان للزانيات ما قاله دكتور سيد هنا خلط العبادات الوثنية في هيكل عشتار الكنعاني وادعى انه يحدث في هيكل سليمان فهيكل عشتار او عشتاروث بالفعل كان يفعل فيه هذه الامور التي وصفها دكتور سيد سواء في بابل او في اشوروفي مدن الفينيقيين على سواحل فلسطين ولبنان وسورية وهي آلهة واحدة في كل هذه المناطق واحيانا كان يخطئ اليهود بعبادة عشتار في الم...

الجزءالرابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسبنت يفتاح وابناء شاول والوهية مريم الاعتراض التاسع عشر يعتقد الدكتور سيد القمني ان يفتاح قدم ابنته لان هذا تشريع اولا ما فعله يفتاح ليس تشريع كتنفيذ وصية بدون سفك دم لا تحدث مغفرة بل يفتاح لم يقدم اي دم لمغفرة بل هذا تصرف شخصي ونذر شخصي ولا علاقه له لا بخطية ولا بمغفرة ولا غيره ثانيا يفتاح اصلا لم يسفك دم ابنته هذا مفهوم شائع خطأ فهو وعد بتقدمة للرب كنذر بمعنى لو حيوان ينذره للرب عن طريق تقديمه كذبيحة ولو انسان يكون للر...

الجزءالثالثمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسمريم وتاريخ اسفار العهد القديم الاعتراض الخامس عشر كلامه عن الام الكبرى في المسيحية أولا المسيحية لم تعتبر السيدة مريم العذراء هي القوة الاخصابية في الكون والهة الحب العذراء هذا لو سمعه أي شخص مسيحي يعتبره مباشره اسائه اليها ثانيا لم تعتبر المسيحي السيدة العذراء الهة أصلا ولا حتى نصف اله بل بشهادة القديسة مريم نفسها انجيل لوقا فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك فقالت مريم تعظم نفسي الرب و تب...