هل كلام بولس الرسول عن اننا نتغير أولا يناقض كلام الرب يسوع في مثال الزارع انه يجمع الزوان أولا متى و متى و كورنثوس و تسالونيكي السؤال في مثال الرب يسوع في متى يقول بوضوح اجمعوا اولا الزوان و احزموه حزما ليحرق والزوان هو رمز للاشرار فنفهم ان الاشرار ينزعون اولا ولكن بولس الرسولفي كورنثوس الاولي يتكلم عن الاموات الابراريقوموا اولا والاحياء الابرار يتغيروا اولا وهذا تناقض الرد الرد باختصار في البداية هو ان معلمنا بولس الرسول لم يقل ولا مرة ان الابرار يسبقون الاشرار في الحصاد ولكن معلمنا بولس ا...

هل العدد الذي يقولو قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنينمحرف في تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الثاني في سفر التكوين الايةالحادية عشرفي العبرانية اسم الواحد فيشون و هو المحيط بجميع ارض الحويلة حيث الذهب ولكن السامرية تقول اسم الواحد النيل وهو المحيط بكل أرض زويلة التي هناك الذهب الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد ...

هل العدد الذي يقول واسم النهر الثالث حداقل وهو الجاري شرق اشور محرف تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الثاني في سفر التكوين الايةالرابعةعشر في العبرانية و اسم النهر الثالث حداقل و هو الجاريشرقي اشور و النهر الرابع الفرات ولكن السامرية تقول و اسم النهر الثالثدجلةو هوالسائرشرقيالموصلواسمالنهر الرابع الفرات الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما يناسبه...

من الذي اجاب على سؤال اي الوصايا اعظم متى و مرقس و لوقا ولوقا السؤال في انجيل متى وسأله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه قائلا يا معلم أية وصية هي العظمى في الناموس فقال له يسوع تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك هذه هي الوصية الأولى والعظمى والثانية مثلها تحب قريبك كنفسك بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء ومرقس ايضا فجاء واحد من الكتبة وسمعهم يتحاورون فلما رأى أنه أجابهم حسنا سأله أية وصية هي أول الكلفأجابه يسوع إن أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحدوتحب ا...

هل العدد الذي يقول وذهب تلك الارض جيد هناك المقل وحجر الجزع محرف تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الثاني في سفر التكوين الايةالثانيةعشر في العبرانية وذهب تلك الارض جيد هناك المقل وحجر الجزع ولكن السامرية تقول وذهب تلك الارض حسن جدا هناك اللؤلؤ وحجر المها الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما يناسبهم في نسختهم حسب افكارهم المرفوضة ولهذا النص السامر...

هل العدد الذي يقول اسم الواحد فيشون محرف تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الثاني في سفر التكوين الايةالحادية عشرفي العبرانية اسم الواحد فيشون و هو المحيط بجميع ارض الحويلة حيث الذهب ولكن السامرية تقول اسم الواحد النيل وهو المحيط بكل أرض زويلة التي هناك الذهب الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما يناسبهم في نسختهم حسب افكارهم المرفوضة ولهذا النص ال...

الرد على كيف القى الحوت يونان في نينوى يونان الشبهة لا يوجد بحر يحيط بنينوى فكيف قذفت السمكة بكبر الحوت هذا النبي المزعوم يونان لأطراف نينوى بعد ان سافر عن طريق بحر الأبيض المتوسط لترشيش أي أسبانيا لان القصة من ناحية الجغرافية لنينوى غير صحيحة الرد الإجابة باختصار شديد في البداية من اين اتى المشككين بادعاء أن الحوت القى يونان في نينوى هذه المعلومة المبني عليها الشبة هي خاطئة جملة وتفصيل فالحوت ألقى يونان غالبا الي نفس الشاطئ الذي اخذ ...

هل العدد الذي يقول غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا محرف تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الثاني في سفر التكوين الاية الثامنة في العبرانية و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله ولكن السامرية تقول وغرس القديم جنانا في النعيم من قبل وجعل هناك أدم الذي خلقه الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما يناسبهم في نسختهم حسب افكارهم المرفوضة...

الرد على شبهة تحريف فخلق الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا وانثى خلقهم تكوين الشبهة التوراة السامرية تشهد على تحريف العهد القديم ففي الاصحاح الاول في سفر التكوين الاية السابعة والعشرين في العبرانية فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكر وانثى خلقهم وفي السامرية وخلق الله الانسان بقدرته بصورة الملائكة خلقه ذكرا وانثى خلقهما الرد بأختصار في البداية التوراة السامرية هو نص عدله السامريين لاسفار موسى الخمسة بعد رجوعهم من السبي وبعد خلافهم الشديد مع اليهود فعدل السامريين ما ينا...

هل تعبير دفع الي كل سلطان ينفي لاهوت المسيح متى و لوقا الشبهة المسيح نبي والسلطان دفع إليه كما دفع إلى غيره علىحسب ما جاء في أناجيلكم والتفت إلى تلاميذهوقال كلشيء قد دفع إلي من أبيوليس أحد يعرف من هو الابنإلا الآب ولا من هو الآب إلاالابن ومن أراد الابن أنيعلن له وإلا فهو لا حول له ولا قوة وقد قال في موضعآخر فتقدم يسوع وكلمهمقائلا دفعإلي كل سلطانفيالسماء وعلى الأرض وقال السيد المسيح ايضا في صلاته الشهيرةفي إنجيل يوحنا الإصحاح السابع عشر وضحفيها السيد المسيح ان كل شئ فعله وكلسلطان اعطاه وكل مع...