هل المسيح يناقض نفسه في وصفه من معه ومن عليه لوقا و لوقا و مرقس ومرقس ومتي الشبهة يقول المسيح في لوقا من ليس علينا فهو معنا ولكن يناقض نفسه في لوقا من ليس معي فهو علي الرد رغم ان كلام المسيح هو في موقفين مختلفين وكل منهما مناسب للموقف وهذا ما ساشرحه لاحقا ولكن حتي لو اخذناها بطريقه حرفيه فلا يوجد تناقض بمعني انه لا يوجد في طريق المسيح وسط ولا يوجد نهاية وسط فهو الملكوت مع المسيح او الجحيم وفي حياتك ايضا لايوجد وسط لانك مع المسيح او ضد المسيح لان يوجد طريقين المسيح او العالم فانت ان كنت ليس ضد...

هل الصيت شيئ جيد ام ويل لوقا و امثال و جامعة الشبهة يقول لوقا ويل لكم اذا قال فيكم جميع الناس حسنا اذا فالصيت ويل ولكن نجد عكس ذلك في الجامعة الصيت خير من الدهن الطيب وايضا في أمثال الصيت افضل من الغنى العظيم الرد الحقيقه لا يوجد تناقض بين الاعداد لان لوقا يتكلم عن الاشرار المنافقين الكاذبين هؤلاء لو كسبوا رائ الناس وقال فيهم الناس حسنا لانهم تكلموا بالكذب ما يرضي الناس مثل الانبياء الكذبه فهؤلاء الويل لهم ولكن الانسان الصالح ومن كنز قلبه الصالح تخرج الصالحات لو ذاع صيته انه انسان صالح فهذا ا...

هل قال المسيح طوبي للمساكين ام المساكين بالروح متي و لوقا الشبهة ينقل لنا متي ولوقا مقوله واحده للمسيح فيقول لوقا طوباكم ايها المساكين لان لكم ملكوت الله وهذا يعني به الفقراء ولكن متي طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السماوات وهذا يعني المتواضعين وليس فقر مادي وهذا تناقض واي تعبير هو الصحيح الرد الحقيقه كلا التعبيرين صحيحين ودقيقين ولكن قالاهما المسيح في وقتين مختلفين وقد شرحت هذا في ملف هل القي المسيح موعظته علي الجبل ام علي سهل وباختصار متي البشير تكلم الرب مع تلاميذه وهو جالس علي الجبل ف...

لماذا قال المسيح اغفر لهم بدلا من مغفوره لكم خطاياكم لوقا لوقا و لوقا و متي ومرقس الشبهة قال المسيح في لوقا فقال يسوع ياأبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون فلماذا لم يقل مغفورة لكم خطاياكم كما قالها من قبل الرد كل تعبير قاله الرب يسوع المسيح مناسب لموقفه بمعني انه عدما قال مغفوره لك خطاياك هو كان يعلن عن لاهوته بوضوح ولكن عندما كان علي عود الصليب اثناء تنفيذ الفداء وقيامه بالدور الذي لاجله تجسد وهو الشفاعة الكفارية فقال التعبير المناسب للتكفير عن الخطايا وهو تعبير ياابتاه اغفر لهم وندر...

كيف يستهزئوا بيسوع ان كان الله لا يشمخ عليه لوقا ومتي و مرقس و غلاطية الشبهة جاء في غلاطية إن الله لا يشمخ عليه لكن في لوقا نجد أن المسيح شمخ عليه وهذا يعني أنه ليس الله الرد المشكك يفسر كلام معلمنا بولس الرسول يطريقه غير دقيقه وبخاصه انه يقتطع العدد ومن هذا يبني استنتاج خطأ ولهذا ندرس الاعداد بدقه وندرس لغويا اولا معني الكلمات رسالة بولس الرسول الي أهل غلاطية لا تضلوا الله لا يشمخ عليه فان الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا معني كلمة يشمخ هي مشتقه من كلمة يزمجر وتعني خطم وانواع من الزمجرة وجع...

هل سقطة اية من من لوقا عن معرفة الساعة لوقا و متي و مرقس الشبهة قال هورن من علماء المسيحية سقطت آية بين الآيتين في لوقا و السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لايزول فاحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر وهموم الحياة فيصادفكم ذلك اليوم بغتة والواجب أخذها من متى الحق أقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزولوأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا ملائكة السماوات إلا أبي وحده أو من مرقس الحق أقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله السما...

لماذا يعاقب الرب جيل واحد علي ذنب الاجيال السابقة له لوقا و حزقيال و خروج الشبهة ورد في لوقا أن دم جميع الأنبياء منذ إنشاء العالم من دم هابيل إلى دم زكريا يطلب من اليهود لذلك أيضا قالت حكمة الله إني أرسل إليهم أنبياء ورسلا فيقتلون منهم ويطردون لكي يطلب من هذا الجيل دم جميع الأنبياء المهرق منذ إنشاء العالم من دم هابيل إلى دم زكريا الذي أهلك بين المذبح والبيت نعم أقول لكم إنه يطلب من هذا الجيل في حين أنه قد ورد في حزقيال ما يخالف ذلك النفس التي تخطئ هي تموت الابن لا يحم...

هل عبارة لان ابن الانسان لم ياتي ليهلك انفس الناس بل ليخلص مضافة لوقا الشبهة كريسباخ أسقط الجزء الأخير من هذه الآيات من لوقا وهو قوله لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص الرد في البداية ارجو مراجعة ملف لستما تعلمان من اي روح انتما لوقا الحقيقه هذا العدد مرتبط بالعدد السابق له وهو حزف خطا بسبب النهايات المتشابهة ولدراسته جيدا يجب ان درس العددين معا و وندرس ادلة خارجية وداخلية الادلة خارجية الفانديك انجيل لوقا فالتفت و انتهرهما و قال لستما تعلمان من اي روح انتما لان ابن الانسان لم ...

هل الرب اتي ليهلك ام ليخلص لوقا ولوقا و تسالونيكي الشبهة جاء في لوقا فلما رأى ذلك تلميذاه يعقوب ويوحنا قالايارب أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء فتفنيهم كما فعل إيليا أيضا فالتفت وانتهرهما وقاللستما تعلمان من أي روح أنتما لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص وهذا منسوخ بما جاء في تسالونيكي وحينئذ سيستعلن الأثيم الذي الرب يبيده بنفخة فمه ويبطله بظهور مجيئه الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة كما أن هناك تناقضا بين لوقا وبين ما جاء في لوقا جئت لألقي نارا على الأرض...