هل يوجد عددين محزوفين من يشوع يشوع و اخبار الشبهة الرد الحقيقه التعليق الذي جاء في الترجمة المشتركة غير دقيق وساقدم ادلة خارجية وداخلية تؤكد ذلكولكن باختصارالعددين اصيلين من المخطوطات والترجمات والادلة الداخلية ولكن هو حزف خطأ في قلة قليلة من المخطوطات العبريةولم ياخذ اي ناسخ عبري العددين من السبعينية لانالسبعينية تحتوي علي نفس المحتويولكنمع اضافات تفسيريةواسلوب تعبير مختلففلماذا لم ياخذ الناسخ نص السبعينية ففقط ما اخد علي تعليق المشتركة هو انها قالت ناقصه في المخطوطات ولم تقل قلة من المخطوط...

هل العدد الذي يقول وأما ابراهيم فكان لم يزل قائما أمام الرب محرف تكوين الشبهة الرد الحقيقه لم اجد اي نص عبري قديم او مخطوطة قديمه قالت ما قلوه معلقي الترجمه المشتركة مع كل احترام لمكانتهم وتقديرا لهم ولكن هذا فقط نقلا عن تعليق يهودي للرابوات غير دقيق وليس لاي نص صحيح او مخطوطة التراجم العربي الفانديك وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم واما ابراهيم فكان لم يزل قائما امام الرب الحياة وانطلق الرجلان من هناك نحو سدوم وبقي إبراهيم ماثلا أمام الرب المشتركة وهي التي استشهد بها المشكك ولو كان هذا...

هل القديس يوحنا ذهبي الفم يشهد علي تحريف العهد القديم ردا علي الفصل الثالث هل حرف اليهود العهد القديم في كتاب تحريف مخطوطات الكتاب المقدس ساعرض شبهة يدعي فيها المشكك ان القديس يوحنا ذهبي الفم شهد علي تحريف العهد القديم ولكن قبل ان اخوض في هذا الامر ارجوا الرجوع الي ملف اين كتب في العهد القديم انه يدعى ناصريا ووضحت ان كلمة الناصره اتت من كلة الغصن او القضيب بالعبري نيصر وبالفعل القواميس العبرية تفسر كلمة ناصره بانها غصن او فرع وهي جاءت في اشعياء و اشعياء و اشعياء وارميا و ارميا وحزقيال وزكريا...

كيف تتنبأ عظام يوسف بعد رقاده سيراخ و سيراخ و سيراخ الشبهة جاء في يشوع بن سيراخ أن عظام يوسف بن يعقوب افتقدت وبعد موته تنبأت وهذا خطأ الرد ينبع هذا السؤال فقط نتيجة عدم فهم اسلوب يشوع ابن سيراخ فهو لا يتكلم عن عظام تنطقباسلوب حرفيولكنه يتكلم عن تحقيق نبوة ذكرها رجل الله قبل رقاده وتحققت بعد مماتهوايضا يتكلم عنشفاعة القديسين وصلاواتهم عنا حتي بعد رقادهمفهو يستخدم الكلام عن العظام باسلوب مجازي فقط وهو قالهذا التعبيرعن ثلاث قديسين يوسف وصموئيل واليشع وندرس باختصار الاعداد عن الثلاثة اولا عن صمو...

هل هناك اخطاء تاريخية في سفر طوبيا الرد علي الفصل الثاني من كتاب تحريف مخطوطات الكتاب المقدس جزء الكنيسة البروتستنتية الشبهة ينقل مشكك في كتاب تحريف مخطوطات الكتاب المقدس عن القس الدكتور منيس عبد النور الاتي والاخطاء التاريخية هي نبو بلاس دمر نينوي وليس نبوخذ نصر في طوبيا سبط نفتالي سبي وقت تغلش فلاسر في القرن الثامن بدل من القرن التاسع وقت شلمناصر سنحاريب ملك بدل ابيه شلمناصر رغم ان والد سنحاريب هو سرجون الرد في البداية انا احترم جدا القس الدكتور منيس عبد النور ولكن بالطبع اختلف معه في قانو...

الثقوب السوداء بين القران والانجيل يهوذا و بطرس الثقوب السوداء في القران يدعي اصحاب فكرة الاعجاز العلمي ان القرأن قال شيئ اعجازي عندما تكلم عن الجوار الكنس في سورة التكوير ومشكلتي مع الاعجاز العلمي في القران ان المسلمين ياتون بجملة من القران معروف معناها والرسول نفسه فسرها ثم يحملونها ما لا تحتمل علميا ولا لغويا ولا بيئيا ويجعلونها اعجاز علمي فلو جاء تعبير قراني واضح عن امر علمي فيقول مثلا الارض كروية او يقول الارض تدور حول الشمس او اي شيئ اخر علمي دقيق ولكن دائما يعتمدوا علي تفسير غير مقبول...

تاريخ كتابة اسفار العهد الجديد سنة الكتابة المرجحة مكان الكتابة كاتب السفر اسم السفر فلسطين متيلاوي ابن حلفيالتلميذ انجيل متي مصر يوحنا ارستولولسالرسولاو انجيلمرقس روما لوقا لوكيوس الطبيب الرسول انجيل لوقا اورشليم بولسشاول فلافيوس الرسول غلاطية اثينا بولس الرسول تسالونيكي كورنثوس بولس الرسول تسالونيكي مصر مرقسيوحنا ابن ارسطوبولسالرسول انجيل مرقس كورنثوس بولس الرسول رومية افسس بولس الرسول كورنثوس مكدونية بولس الرسول كورنثوس اورشليم يعقوب ابن حلفى التلميذ يعقوب روما بولس الرسول أفسس روما بولس ...

الرد علي الفصل الثاني من كتاب تحريف مخطوطات الكتاب المقدسوالجزء الاولعدد اسفار قانون ابن العسال في هذه الشبهة يريد المشكك ان يدعي ان الكنيسة كان لها اسفار مختلفة في زمن ابن العسال وقبل ان اقدم نص كلام المشكك اعرض شيئين في البداية شرحت سابقا في عدة ملفات عدد اسفار الكتاب المقدس وبخاصه العهد الجديد ومن يرجع الي الموقع تحت معرفات قانونية وايضا ابائيات سيجد مجموعة من المقالات عن قانونية كل سفر وايضا قانونية عدد اسفار الكتاب المقدس بعهديه وايضا رد علي شبهات كثيره للتشكيك في قانونية بعض الاسفار او...

ما هو التعبير الصحيح الذي قاله يوحنا المعمدان عن المسيح متي و مرقس و لوقا و يوحنا و اعمال الشبهة ما هو التعبير الصحيح الذي قاله يوحنا المعمدان عن المسيح لان كل انجيل كتب تعبير مختلف متي انا اعمدكم بماء للتوبة و لكن الذي ياتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس و نار مرقس كان يكرز قائلا ياتي بعدي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان انحني و احل سيور حذائه لوقا اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء و لكن ياتي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احل سيور حذائه هو سيعمد...

هل تعبير لست مستحق أن احل سيور حذائه محرف يوحنا الشبهة يوحنا هو الذي يأتيبعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق أن أحلسيور حذائه لقد أثبتتها ترجمة فاندايك والترجمة الكاثوليكية أغناطيوسزياده على أنها موحى بها من عند اللهوحذفتها الترجمة اليسوعية والترجمةالكاثوليكية بولس باسيم وكذلك ترجمة كتاب الحياة والترجمة العربية المشتركةدون أدنى تعليق أو توضيح للقارئ عن سبب الحذف الرد الحقيقة ما يقوله المشكك خطأ فلا يوجد مخطوطة واحده من مخطوطات انجيل يوحنا المعترف بها حزفت هذا العدد بالكامل وايضا حتي الترجمات...