هل ناموس الرب كامل يرد ام بالناموس لا يتبرر احد مزمور و غلاطية الشبهة قال المعترض جاء في مزمور ناموس الرب كامل يرد النفس ويناقض هذا ما جاء في رسالة غلاطية بأعمال الناموس لا يتبرر جسد ما الرد الحقيقه يجب ان نفهم جيدا معني ناموس لنفهم المقصود من الاعداد ونري في هذا معاني واضحه جميله عبري هي توراه قاموس سترونج תּרה תּורה وهي اتت من كلمة يارى تعني ينساب او يعلم وتوراه تعني قانون قاموس برون תּרה תּורה ...
= pagination
الرد علي اختلاف سفر اعمال الرسل عن مزمور اعمال و مزمور الشبهة تختلف أربع آيات من أعمال مع أربع آيات من مزمور فسفر الأعمال يقول لأن داود يقول فيه كنت أرى الرب أمامي في كل حين إنه عن يميني لكي لا أتزعزع لذلك سر قلبي وتهلل لساني حتى جسدي أيضا سيسكن على رجاء لأنك لن تترك نفسي في الهاوية ولا تدع قدوسك يرى فسادا عرفتني سبل الحياة وستملأني سرورا مع وجهك بينما يقول مزمور جعلت الرب أمامي في كل حين لأنه عن يميني فلا أتزعزع لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي جسدي أيضا يسكن مطمئنا لأنك ل...
هل الرب يقف بعيد ويختفي ام انه قريب وملجأ مزمور و مزمور الشبهة جاء في مزمور لماذا تقف بعيدا يا رب لماذا تقف بعيدا لماذا تختفي في أزمنة الضيق بينما مزمور يقول الله لنا ملجأ وقوة عونا في الضيقات وجد شديدا فهل الله قريب وملجأ أم هل يقف بعيدا الرد بالطبع الله يملأ السموات والارض سفر إشعياء هكذا قال الرب السماوات كرسيي والأرض موطئ قدمي أين البيت الذي تبنون لي وأين مكان راحتي وهو في كل مكان سفر المزامير اين اذهب من روحك و من وجهك اين اهرب ان صعدت الى السماوات فانت...
هل الرب يكره الخاطي ام يحب العالم والخاطي سفر المزامير و حزقيال يوحنا الشبهة في سفر المزامير ابغضت كل فاعلي الاثم ولكن في يوحنا يخبرنا بان الله احب العالم اليس هذا تناقض الرد الحقيقه لايوجد اي تناقض في الاعداد ولكن من يقراء الاعداد كامله يفهم المقصود فالله بالفعل يحب العالم وهو يكره الخطيه ويحب الخاطي لكي يرجع ويحيا ولكن الله لا يحب الشرير الذي يصر علي ايذاء اولاد الله بل يحمي اولاده ويكون ضده والشاهد الاول سفر المزامير لانك انت لست الها يسر بالشر لا يساكنك الشرير ...
هل قول داود مثل كمالي يناقض قوله لن يتبرر قدامك حي مزمور و مزمور الشبهة جاء في مزمور الرب يدين الشعوب اقض لي يا رب كحقي ومثل كمالي الذي في ولكنه يناقض نفسه بقوله في مزمور ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك فإنه لن يتبرر قدامك حي لأن العدو قد اضطهد نفسي سحق إلى الأرض حياتي أجلسني في الظلمات مثل الموتى منذ الدهر الرد لا يوجد اي تناقض بين العددين بل هم يوضحوا الفرق بين الانسان الكامل نسبيا بمقارنته بالبشر وبين ان لا يوجد انسان كامل امام الله فالعدد الاول يقول سفر المزامير الرب...
هل المسيح جاء لكي يحطم بقضيب من حديد ام قصبه لا يقصف مز واش الشبهة جاء في مزمور تحطمهم بقضيب من حديد مثل إناء خزاف تكسرهم وهذه كما يقولون نبوة عن المسيح الآتي ولكن هناك نبوة أخرى ايضا عن المسيح الأتي في إشعياء تناقضها تقول قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ فهل هو ليحطم ام لا يقصف الرد الحقيقه لا يوجد اي تناقض بين العددين ولكن كل نبوة تحققت وايضا كل نبوة بدون الاخري يصبح هناك تناقض بمعني الله عادل ورحوم جدا فمن ع...
هل تعبير انت ابني انا اليوم ولدتك يؤكد ان المسيح مخلوق مزامير مز و عب و عب الشبهة جاء في مزمور إني أخبر من جهة قضاء الرب قال لي أنت ابني أنا اليوم ولدتك اسألني فأعطيك الأمم ميراثا لك وأقاصي الأرض ملكا لك تحطمهم بقضيب من حديد مثل إناء خزاف تكسرهم وقال علماء بني إسرائيل كما قال علماء المسيحيين إن هذه الآية نبوة عن المسيح لأن العبرانيين يقول لأنه لمن من الملائكة قال قطأنت ابني أنا اليوم ولدتك وأيضاأنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا وأيضا متى أدخل البكر إلى العالم يقو...
هل من اللائق ان يصف الكتاب الرب بانه يستهزئ مزامير الشبهة في مزمور الرب يضحك ويستهزئ تعالى الله عما يقولون أيليق هذا في جناب الرب الساكن في السماوات يضحك الرب يستهزئ بهم حينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجفهم بغيظه أما أنا فقد مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي الرد الحقيقه الشبهة تنبع من شيئين الاول هو عدم فهم المشكك لمعاني الكلمات والثاني هو الحكم بالمقياس الاسلامي الذي فيه الاله معزول عن البشر رغم ان اله الاسلام لا يستهزئ فقط ولكن يشتم ايضا اولا معني يستهزئ من قواميس اللغه العربية هزأ لسان...
مزامير اللعنة, وهل طلب الانتقام في المزامير يخالف محبة الاعداء ؟ متي 5: 44 مز 35 مز 69 مز 109 مز 137
مزامير اللعنة وهل طلب الانتقام في المزامير يخالف محبة الاعداء متي مز مز مز مز الشبهة في سفر المزامير طلب انتقام وهذا يناقض وصية المسيح في متى بمحبة الأعداء الرد الحقيقه كلام داود في سفر المزامير كله بركه وتتكرر كلمة بارك مره باركوا تتكرر هذه الكلمة كثيرا في سفر المزامير باركوا الرب باركي يا نفسي الرب وكلمة بركة هي كلمة عبرية تعني نتكلم حسنا لذلك يقول الكتاب باركوا ولا تلعنوا أي عوضا عن أن تشتموا أحد تكلموا عنه حسنا باركوا لاعنيكم أي تكلموا عنهم حسنا وبالتالي فقولنا باركوا ...
تاريخ الصلاه بالايجيبية وصلاوات المزامير وابدا اولا بما اكده اخوتنا البروتستنت عن تاريخ الصلاه بالمزامير دائرة المعارف الكتابية سابعا استخدام المزامير رغم أن المزامير المائة والخمسين تختلف اختلافا واضحا في مضمونها إلا أنها تستخدم في الصلوات الخاصة و العامة وتضم عناوين المزامير في الكتب الأول والثاني والثالث عددا من العبارات الموسيقية باللغة العبرية الألحان وهذه المزامير كثيرا ما يسبقها حرف الجر علي لتحديد النغمة أو اللحن المعين مثل علي أيلة الصبح مز وكذلك علي لا تهلك مز إلي في إشار...
= pagination