عدد الذين قتلهم داود من ادوم ومن الذي قتلهم الشبهة اولا في صموئيل و نصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر الفا من ارام في وادي الملح فنجد انهم من ارام ولكن في اخبار الايام و ابشاي ابن صروية ضرب من ادوم في وادي الملح ثمانية عشر الفا فنجدهم من ادوم وايضا في سفر المزامير مزمور لإمام المغنين على السوسن شهادة مذهبة لداود للتعليم عند محاربته أرام النهرين وأرام صوبة فرجع يوآب وضرب من أدوم في وادي الملح اثني عشر ألفا يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت أرجعنا فهم ايضا من ادوم فهل...
= pagination
هل ضرب جيش داود في وادي الملح ادومي ام ارامي الشبهة في سفر صموئيل نجد ترجمة الفانديك تقول من ارام ولكن ترجمات اخرى مثل الحياه والمشتركه تقول ان من ادوم فايهم اصح الرد الترجمات المختلفه الترجمات العربي اولا التي ذكرت ارام صم فانديك ونصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر ألفا من أرام في وادي الملح اليسوعية وأقام داود لنفسه آسما عند رجوعه بعدما قتل ثمأنية عشر ألفا من الأراميين في وادي الملح الكاثوليكية صم وأقام داود لنفسه آسما عند رجوعه بعدما قتل ثمأنية عشر ألفا من ...
عدد الفرسان الذين قتلهم داود في حربه مع هدد عزر الاولى الشبهة وتتحدث الأسفار عن غنائم داود التي غنمها من ملك صوبة فيقول سفر صموئيل وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات فأخذ داود منه ألفا وسبع مائة فارس وعشرين ألف راجل وعرقب داود جميع خيل المركبات وأبقى منها مائة مركبة صموئيل فقد أخذ منه فارس سوى ما أخذه من راجلتهوهذه الأرقام لا تتفق مع الأرقام التي ذكرها سفر الأيام حين جعل الفرسان المأسورين فارس وزاد أيضا ألف مركبة عدا ما أخذه من راجلته فقال وضرب داو...
هل قتل داود ثلثي المؤابين بعد ان ضربهم ام لا سفر صموئيل الثاني و بعد ذلك ضرب داود الفلسطينيين و ذللهم و اخذ داود زمام القصبة من يد الفلسطينيين و ضرب الموابيين و قاسهم بالحبل اضجعهم على الارض فقاس بحبلين للقتل و بحبل للاستحياء و صار الموابيون عبيدا لداود يقدمون هدايا اولا يوجد عدة تفسيرات لهذا العدد وفي البدايه انا لا اقصد اعترض علي احد من قال انه قتل ثلثين ولكن يوجد رائ اعتقد انه اصح ومؤيد بادله علي سبيل المثال ذكر كلارك وغيره من المفسرين وهذا الرائ هو الذي اقتنعت به انه معني القياس...
معنى كلمة ضربهم داود الشبهة لماذا داود رجل الله قتل هذه الكم من الرجال فنسمع عن حروب كثيره دخلها داود وافني الاف كثيره الرد يعتقد البعض ان داود قتل كثيرين جدا ولكن السبب في هذا ان عندما يذكر الانجيل حروب داود يذكر كلمة ضرب وكلمة ضرب تختلف عن كلمة قتل فكلمة ضرب تعني انه انتصر في الحرب وشتتهم وقتل بعضهم ولكن لاتعني انه قتل كل انسان فهي تحمل معني قتل البعض وليس قتل الكل وللتاكيد من اعداد الانجيل سفر الخروج من ضرب إنسانا فمات يقتل قتلا سفر الخروج ومن ضرب أباه أو أمه يقتل قتلا سفر الخرو...
متي يؤكل لحم ذبيحة السلامه اليوم فقط والباقي غدا يحرق ام اليوم وغدا والباقي في اليوم الثالث يحرق الشبهة يقول الكتاب في سفر اللاويين ولحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه لا يبقي منه شيئا إلى الصباح ان لحم ذبيحة الشكر يؤكل في ذات اليوم ولا يبقي شئ منه للصباح وهو ايضا مكتوب في لاويين في ذلك اليوم تؤكل لا تبقوا منها إلى الغد أنا الرب ولكن نجد ما يخالف ذلك بوضوح في لاويين يوم تذبحونها تؤكل وفي الغد والفاضل إلى اليوم الثالث يحرق بالنار حيث يقول ان لحم ذبيحة الاثم يؤكل اليوم وفي الغد ...
زوجين أم سبع سبع أزواج التي ادخلها نوح في الفلك في تكوين الشبهة و من التناقضات أنه جاء في سفر التكوين في الإصحاح السادس أن البهائم التي نجت مع نوح اثنين اثنين من كل ما يدب على الأرض فتدخل الفلك أنت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك معك ومن كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل إلى الفلك لاستبقائها معكتكون ذكرا وأنثى من الطيور كأجناسها ومن البهائم كأجناسها ومن كل دبابات الأرض كأجناسهااثنين من كل تدخل إليك لاستبقائها التكوين ثم نقض ذلك في الإصحاح السابع فقال وقال الرب لنوح ادخل أنت وجميع بيتك إلى ا...
في زمن يوسف هل كان هناك مجاعه شديده ام لا الشبهة في تكوين و يخبرنا بان الجوع كان شديد في كنعان ولكن قبل انتهاء المجاعه نفاجا بان اصحاح يخبرنا بان هناك خيرات كثيره في كنعان مثل الفستق واللوز والبلسان تكفي لان يرسل منها يعقوب هدايا الي مصر مع اولاده فهل كان هناك مجاعه ام لا وهل هذا خطا من الانجيل الرد اولا للفهم ندرس الاعداد معا تكوين و ابتدات سبع سني الجوع تاتي كما قال يوسف فكان جوع في جميع البلدان و اما جميع ارض مصر فكان فيها خبز و لما جاعت جميع ارض مصر و صرخ الشعب الى فرعون...
من سبط شمعون اثني عشر الف مختوم رؤيا هل اسم شمعون مكتوب الشبهة السينائيه ذكرت سبط فقط واخطات في حذف اسم شمعون ولهذا سندرس هذا الامر باختصار لانه خطأ في مخطوطه واحده وللتوضيح ندرس معا التراجم العربي الفانديك من سبط شمعون اثنا عشر ألف مختوم من سبط لاوي اثنا عشر ألف مختوم من سبط يساكر اثنا عشر ألف مختوم الحياه ومن سبط شمعون اثنا عشر ألفا ومن سبط لاوي اثنا عشر ألفا ومن سبط يساكر اثنا عشر ألفا السارة واثنا عشر ألفا من عشيرة شمعون واثنا عشر ألفا من عشيرة لاوي واثنا عشر ألفا من عشيرة ي...
الرب بعدما خلص الشعب من ارض مصر يهوذا هل الرب ام يسوع الشبهة يهوذا أن الرب بعدما خلص الشعب من أرض مصر الفاندايك يمكننا القول بأنها واحده من الإختلافات النصية الهامة والخطيرة بالعهد الجديد التي لا يعلم عنها القارئ المسيحي العادي أي شئ علي الإطلاق فقراءة الرب ثابته في كل الترجمات العربية كالمشتركة والكاثوليكية واليسوعية والحياة والبولسية حتي المعتمده منها علي النسخ النقدية فبدلا من قراءة الرب κύριος فإن المخطوطات اليونانية وبعض الترجمات القديمة بالإضافة الي إقتباسات آبائية تطرح قراءة أخ...
= pagination