هل الرب يسوع طلب من تلاميذه ان يصلوا لأجلهمتى ومرقس ولوقا الشبهة هل سمعت من قبل عن إله خائر القوى محطما نفسيا يرجوا عبيده أن يصلوا من أجله أو من أجل أنفسهم وأن يظلوا مستيقظين لتدعيمه نفسيا هذا حدث في البستان ليسوع قبل القبض عليهألا يدلهذاعلى أنه ليسالله الرد هذه الشبهة لا أصل لها وكلها تدليس أولا من اين اتى المشكك ان المسيحطلب من تلاميذه أن يصلوا لأجله المشكك مدلس في هذا لان الكتاب لم يذكر ذلك أطالب المشككين ان يأتوا لي بنص يقول ان الرب يسوعأن يصلوا لأجلهوالا اتضح كذبهم وتدليسهم الكتاب ذكر ا...

هل بكاء وتضرع يسوع ينكر ألوهيتهمتى ومرقس ولوقا الشبهة في البستانلمن كان يبكى يسوع لكى يحفظه ويعبر عنه كأس الموت لمن كان يصلى يسوع فهل من الممكن أن يسجد أحد الأقانيم أو يتعبد لأقنوم آخر وهل من الممكن أن يكون أحد الأقانيم الثلاثة المتحدة إلها لباقى الأقانيم ألا يدل بكاء يسوع لله وتضرعه له على أنه ليس الله وأن العزيز الذى لا يهزم هو غيره وأن الناصر القادر هو آخر غيره الذى يشهد له بتقواه إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا الذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهدها لي هي حق يوحنا ألا تدل...

هل ضاع اسم الانجيل كما كان ينطقه المسيح الشبهة ينتشر معنى كلمة إنجيل على أنها البشارة السارة والخبر المفرح انتشار النار فى الهشيم ويعنون بهذه البشارة المفرحة فلا يعرف مسيحى ويكاد يتبعهم معظم المسلمين فى ذلك ويقولون إنها مشتقة من الكلمة اليونانية افاجليون وتناسوا أن هذا ليس له علاقة بلغة يسوع نفسه الذى كان يتكلم الآرامية لكن ما هى علاقة يسوع وتلاميذه باللغة اليونانية وما هى الكلمة التى كان ينطق بها يسوع فإن كانت قد ضاعت فلماذا تتحدثون عن حفظ الله لكتابكم وقد ضاعت لغة معلمكم التى بها يتضح المر...

هل الكتاب المقدس يشهد بأن المسيح كان معه انجيل مرقس و ووومتى الشبهة يستوقفنا هنا قول يسوع فى مرقس فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها ومن يهلك نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل فهو يخلصها وتكررت نفس هذه الفكرة فى مرقس فأجاب يسوع الحق أقول لكم ليس أحد ترك بيتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا لأجلي ولأجل الإنجيل فإذا دققنا المعنى فى قول يسوع من أجلي ومن أجل الإنجيل نرى أن المعنى قد تضارب إذ أن الواو تعنى الإضافة والمغايرة فلا يمكن أن أقول أتى أحمد وعلى ويكون الاثنان شخصا واحد...

الرد على ادعاء شهود يهوه في ان يهوه هو الخالق والمسيح هو الصانعأمثال تكوين يستشهد بعض شهود يهوه بسفر الامثال ان المسيح كان عن يهوه صانعا سفر الامثال كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذته فرحة دائما قدامه في البداية ارجوا الرجوع الى ملف صفات اطلقت علي الله في العهد القديم والجديد تثبت ان يسوع المسيح هو الله الواحد وايضا الرد على شبهة اختلاف ترجمات جملة كنت عنده صانعا أمثال وأيضا هل نبوة الرب قناني تثبت ان المسيح مخلوق امثال وهم هامين لهذا الموضوع ولكن لن اكرر ما قدمته فيهمافيما عدا أشياء قليلة صفة ...

نظرية المصادر والرد عليها حاول بعض النقاد بمختلف مدارسهم أن يقولوا بعض الأشياء على اسفار موسى الخمسةوظهرت عدة نظريات منهم نظريتين مشهورين لهما نفس الاسم وهي نظرية المصادر أحدهما قديمة وتعتمد فكرتها ان موسى كتب الاسفار الخمسة وبخاصة تكوين معتمدا على وثائق قديمة والثانية ان اسفار موسى الخمسةفي صورتها النهائية ليس كاتبها موسىبل بعده بكثير في البداية شرحت تفصيلا قانونية اسفار موسى واثبات ان كاتبها موسى تاريخيا ومن الكتاب المقدس ورددت على بعض الشبهات التي يدعوا انها بعد موسى من هو كاتب سفر التكوي...

هل مزمور تعلق بي أنجيه نبوة أن المسيح لم يصلب بل رفع مزمور الشبهة قول الرب من قبل لأنك قلت أنت يا رب ملجإي جعلت العلي مسكنك لا يلاقيك شر ولا تدنو ضربة من خيمتك لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك على الأيدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك على الأسد والصل تطأ الشبل والثعبان تدوس لأنهتعلق بي أنجيه أرفعه لأنه عرف اسمي يدعوني فأستجيب له معه أنا في الضيق أنقذه وأمجده من طول الأيام أشبعه وأريه خلاصي مزمور فهل أنقذ الرب يسوع ولم يدعه يصلب أم حنث الرب فى وعده وتركه يصلب ولم يريه خلاصه على الرغم م...

كيف يطلب الكتاب المقدس ان العبد العبراني يطلق زوجته خروج الشبهة الكتاب المقدس يطلب من العبد يطلق زوجته ويهجر أولاده خروج ان اعطاه سيده امرأة وولدت له بنين او بنات فالمرأة واولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده اليس العبد هو انسان فلماذا يجبره على مفارقة امرأته وأولاده ام أسلوب ليصبح ذليل للأبد الرد في الحقيقة المشكك لا يفهم سياق الكلامفالأمرليس عن الطلاق أصلا ولا يوجد أي كلام عن الطلاق بل عن الحرية وباختصار هو ان هذالأجلعدم ذهاب ارض السبطلأخر واعرف الكثيرين سيتعجبون ولكن دعوني اشرح الامر بالتفص...

هل بالفعل أخرب شعب إسرائيل مدينة حاصور ام هي كانت خربة قبلهم يشوع الشبهة من المتعارف عليه أن بنى إسرائيل اتجهوا عام قم تجاه الأرض المقدسة ولو حدث هذا فى ذلك الزمن اكان من السهل على علماء الآثار العثور على أى دليل يؤكدون به هذا الحدث مثل ثلاث مدن اريحا وعاي وحاصور مدينة حاصور فتدل التنقيبات الأثرية في الموقع على أن المدينة قد دمرت تماما في نهاية القرن الرابع عشر قم وهو التدمير الذي يتطابق في تاريخه مع حملة الفرعون سيتي على سوريا الجنوبية ثم أعيد بناء المدينة مباشرة لتحترق وتدمر بعد فترة قصيرة...

هل شعب إسرائيل قضى فقط سنة في ارض مصر سندرس نص شبهة معا يحاول فيها المشكك ادعاء ان شعب إسرائيل قضى فقط في مصر سنة ولكن الكتاب المقدس غالى في الفترة وسنجد ان المشكك أخطأ كثيرا في الحسابات وأيضا في فهم بعض الاعداد رغم وضوحها وسأعرض ملخص نص كلامه باللون الأخضر والرد عليها نحدد كم من الزمن مكث بنو إسرائيل فى مصر لنؤكد مرة أخرى أن عدد النازحين المذكور غير منطقى ومبالغ فيه بصورة كبيرة جدايقول سفر التكوين فقال لأبرام اعلم يقينا أن نسلك سيكون غريبا في أرض ليست لهم ويستعبدون لهم فيذلونهم أربع مئة سنة...