هل العدد الذي يقول ونحو الساعة السادسة محرف يو الشبهة يوحنا ١٤وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة فقال لليهودهوذا ملككم يقول ريتشارد سيمون بطرس أسقف الإسكندرية ادعي ان النص في يوحنا يجب أن يقرأ نحو الساعة الثالثة مصرحا بأن النص هكذا كتبه يوحنا ومحفوظ بأمانة في وثائق كنيسة أفسس المقدسة الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير امين بالمرة وسندرس معا العدد من الناحية النقدية ثم المقولة الغير صحيحة التي استشهد بها أولا التي ذكرت السادسة فانديك وكا...

هل العدد الذي يقول داود يدعوه ربا محرف بشهادة الإباء متى الشبهة قرأ ديدموس بقراءة يدعوه ربا بالروح القدس ει εν πνευματι αγιω وهي قراءة المخطوطات بيزا دلتا ثيتا بي العائلة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم وهم بالآلاف كتبوا النص التقليدي فيما عدا خمسة مخطوطات مقابل الكثير جدا من الذي كتب النص التقليدي فعلى عكس ما يقول المرجع الذي استشهد به المشكك ا...

هل العدد الذي يقول وحينئذ تنوح قبائل الأرض محرف بشهادة اقوال الإباء متى الشبهة متى ٣٠وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير قرأ ديدموس بحذف تنوح وقرأ حينئذ جميع قبائل الأرض يبصرون ابن الإنسان الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم تقريبا ...

هل العدد الذي يقول وكان الجميع يشهدون له محرف الشبهة لوقا ٢٢وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه ويقولون أليس هذا ابن يوسف حذف ديدموس عبارة يشهدون له εμαρτυρουν αυτω الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة الا في الترتيب فقط فكلهم تقريبا وهم بالآلاف كتبوا النص التقليدي فيما عدا قلة من المخطوطات كتبت ترتيب م...

هل العدد الذي يقول يسوع المسيح ابن الله بشهادة الإباء مرقس الشبهة الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي ابن الله الفانديك بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله الحياة هذه بداية إنجيل يسوع المسيح ابن الله السارة بشارة يسوع المسيح ابن الله اليسوعية بدء بشارة يسوع المسيح آبن الله البولسية مر بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله الكاثوليكية ...

هل العدد الذي يقول انا أعمدكم بماء محرف لوقا الشبهة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة الا أربع مخطوطات واما بقية المخطوطات وهم بالآلاف والترجمات القديمة هم كلهم يؤيدون النص التقليدي ولهذا علق فليب شاف في سطرين فقط قائلا كلهم يؤيدوا النص التقليدي فيما عدا بيزا والافرايمية ولهذا لم تتكلم عنه اغلب كتب النقد النصي لان اصالته لا خلاف عليها مثل بروس متزجر وغيره وكل النصوص ال...

هل العدد الذي يقول أضعافا كثيرة محرف لوقا الشبهة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم وهم بأضعافا كثيرة الالاف كتبوا الا بيزا وبعض المخطوطات اللاتينية وواحدة فقط من المخطوطات الصعيدي كتبت سبعة اضعاف وأيضا و سيران كتبوا مئة ضعف واما بقية المخطوطات وهم بالآلاف والترجمات القديمة هم كلهم يؤيدون النص التقليدي ولهذا علق فليب شاف في سطرين فقط قائلا كلهم يؤيدوا النص التقليدي فيم...

هل العدد الذي يقول تأتي ساعة وهي الان محرف يوحنا الشبهة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم وهم بالالاف كتبوا النص التقليدي اثنين لاتين من الكثير جدا من اللاتيني الذي كتب النص التقليدي اما السينائية فهو موجود فيها في التصحيح الأول بواسطة الناسخ فهي على عكس ما يقول المرجع الذي استشهد به المشكك الغير دقيق او غير امين الذي لم يذكر انه موجود في السينائية ...

هل العدد الذي يقول ينظرون وجه ابي الذي في السماوات محرف متى الشبهة ديدموس اقتبس النص ثلاثة مرات مرتين منهم بقراءة أبي الذي في كل السموات وهي القراءة التي تتفق مع مخطوط بيزا ومخطوط رقم ومخطوط والمرة الثالثة بدون لفظة كل وهي القراءة الشائعة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم وهم بالآلاف كتبوا النص التقليدي فيما عدا ثلاث مخطوطات مقابل الكثير جدا من ...

هل العدد الذي يقول يغسل بعضكم أرجل بعض محرف بشهادة اقوال الإباء يوحنا الشبهة الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك فهذا العدد لا يوجد عليه أي خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة ولهذا لم تتكلم عنه اغلب كتب النقد النصي لان اصالته لا خلاف عليها ولا أي مخطوطة تشكيكيه وكل النصوص اليوناني لا تختلف عليه ولم يحذف أي منها أي مقطع منه ولم يضيفوا عليه أي شيء وها هي النصوص اليوناني المختلفة εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ Κύριος καὶ ὁ Δι...