علم الاثار يثبت صحة قصة يوسف الكتابية تك يحاول البعض من الغير مسيحيين ادعاء ان قصة يوسف انه عبراني واتى كعبد لمصر ثم أصبح الرجل الثاني في مصر وبعدها هي اسطورة ولم تحدث في التاريخ ورغم ان الجزم بنفي حادثة قديمة جدا في التاريخ هو امر منطقيا مغلوط والسبب أن قد يظهر في أي وقت ادلة تثبت حدوثها فلا تستطيع ان تجذم مثلا بعدم وجود شخص في التاريخ الفرعوني بحجة إنك لم تجد له اثر لان لم تظهر كل الاثار بعد بل ما اكتشفه علم الاثار شيء لا يذكر حتى...

اكتشاف أثري هام يثبت صحة قصة ياهو بن نمشي ويهورام واخزيا وبيت داود مل انتشر هذه الأيام شبهات من ملحدين تدعي ان شخصيات كتابية هي اسطورة وليس شخصيات حقيقية مثل داود وغيره ورغم ان الجزم بنفي شخصية قديمة جدا في التاريخ هو امر منطقيا مغلوط والسبب أن قد يظهر في أي وقت ادلة تثبت وجودها فلا تستطيع ان تجذم مثلا بعدم وجود شخص في التاريخ الفرعوني او التاريخ البابلي او التاريخ العبراني بحجة إنك لم تجد له أثر لان لم تظهر كل الاثار بعد بل ما اكت...

اكتشاف مدن اثرية من زمن داود يثبت صحة ما قاله الكتاب المقدس سوكوه وعزيقة وشعرايم صم و اي قدمت سابقا في ملفات كثيرة منها اكتشاف أثري هام يثبت صحة قصة ياهو بن نمشي ويهورام واخزيا وبيت داود مل رد على الشبهات التي انتشر هذه الأيام شبهات من ملحدين تدعي كل ما قاله الكتاب المقدس عن داود والأماكن التي كان بها هي اساطير وان داود ليس شخص حقيقي ولم توجد الأماكن التي قيل عنها في زمنه أقدم هنا ادلة أخرى تضاف الى الأدلة الكثيرة جدا التي تؤك...

اكتشاف اثار ثلاث مدن تشهد على عظمة مملكة سليمان حاصور ومجدو وجازر مل انتشر هذه الأيام شبهات من ملحدين تدعي ان مملكة سليمان غالى فيها جدا الكتاب المقدس وادعوا ان مملكته كانت عبارة عن قرية حقيرة بحجة ان لم توجد اثار تكفي لإثبات عظمة مملكته ورغم ان الجزم بنفي وجود مملكة عظيمة لسليمان في التاريخ هو امر منطقيا مغلوط والسبب أن قد يظهر في أي وقت ادلة تثبت وجودها فلا تستطيع ان تجذم مثلا بعدم وجود مملكة محددة في التاريخ الفرعوني او التاريخ ...

اكتشاف مدن اثرية يثبت صحة ما قاله العهد القديم المصفاة وشيلوه وحبرون يش و المصفاة مدينة صموئيل النبي في سبط بنيامين اسم عبري معناه برج النواطير وهو اسم مدينة في بنيامين يش فيها بنو إسرائيل صم و و و وهنا تم انتخاب شاول ملكا صم وحصنها آسا مل و أخبار وهنالك قتل جدليا مل و وار و واشترك رجال المصفاة في ترميم سور أورشليم نح و و واجتمع إليها بنو إسرائيل في أيام يهوذا مكابيوس مك المصفاة ه...

علم الاثار يثبت وجود شخصية ايزابل زوجة اخاب التي تكلم عنها الكتاب المقدس مل ايزابل زوجة اخاب التي كانت من صيدا بنت ملك صيدا وعابدة للبعل سفر الملوك الأول وكأنه كان أمرا زهيدا سلوكه في خطايا يربعام بن نباط حتى اتخذ إيزابل ابنة أثبعل ملك الصيدونيين امرأة وعبد البعل وسجد له وابوها ملك الصيدونيين وكاهن عشترتى مل وقد تزوجت آخاب ملك إسرائيل عبادة البعل اشيرة مل و وكانت تعول كثيرين من كهنة البعل واشيرة مل وقد حاولت أ...

علم الاثار يثبت ان حزائيل شخصية تاريخية كما ذكر الكتاب المقدس مل اسم آرامي معناه قد رأى الله وهو آرامي من البلاط الملكي أمر الرب إيليا بأن يمسحه ملكا على آرام ملوك وبعد بضعة سنوات أي بين و قم سمع بنهدد الذي ملك حينئذ على البلاد أن اليشع كان في دمشق فأرسل إليه حزائيل ليسأل النبي عما إذا كان سيشفى من مرضه الخطير فأخبر اليشع حزائيل أن سيده لن يشفى وإنه هو نفسه ملك آرام وسيرتكب فظائع مخيفة في شعب إسرائيل وعندما رجع حزائيل إلى بنهدد ...

علم الاثار يثبت ما قاله سفر دانيال عن افتخار نبوخذنصر دانيال و مل وار و نبوخذنصر في دانيال في افتخاره ببابل يطابق لوحة وجدت وتسمى دانيال و اجاب الملك فقال اليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري و لجلال مجدي بل اكتشف امر اخر يوضح افتخاره الشديد وهو ان عماله استخدموا تقريبا مليون حجر لبناء قصوره الثلاثة ومعابده الكثير...

اكتشاف موقع مدينة عاي يؤكد ما قاله الكتاب المقدس ويرد على الاتهامات يش موقع مدينة عاي دار حوله شبهات كثيرة وكثير منها بسبب ان اثارها المفترضة فيما يسمى التل لا يتفقوا مع الوصف الكتابي فمنذ بدأ يقال ان عاي هي مدينة التل وهذا يجعل الكتاب المقدس غير دقيق بسبب وجود كثير من الاختلافات من الاثار عن الكتاب المقدس فهي حتى موقعها لا يناسب وصف الكتاب الذي تكلم عن ان عاي مدينة صغيرة باسوار في موقع استراتيجي في منتصف الطريق بعد عبور نهر الأرد...

لماذا لم يضع فيلبس الايدي على اهل السامرة ليقبلوا الروح القدس اعمال السؤال في اعمال الرسل نجد فيلبس ذهب الى السامرة وبشرهم وامنوا واعتمدوا ولكن لكي يقبلوا الروح القدس بوضع الايدي اتى بطرس ويوحنا ووضعا الايادي عليهم فقبلوا الروح القدس فلماذا لم يضع فيلبس الايدي على اهل السامرة ليقبلوا الروح القدس الإجابة في البداية استفانوس هنا هو أحد السبع شمامسة وليس الرسول وهو الثاني بعد استفانوس فهو يعمل تحت اشراف الرسل الذين رسموه فلهذا عندما ...