هل أنكر ديونيسوس قانونية سفر الرؤيا وهل قال انه ليس ليوحنا الشبهة في اعمال ديونيسوس ينكر تماما الرؤيا ويرفض ان يكون كاتبه يوحنا التلميذ ووضح اختلاف الأسلوب والتعبيرات اللغوية الا يثبت هذا ان كاتب رؤيا هو مجهول الرد أولا ملخص هو ان يونيسوس اقر بوضوح بقانونية سفر الرؤيا ووحيه وسنتأكد من هذا بل واقر أن كاتبه يوحنا المبارك وانه موحى له ولكنه فقط تشكك في ان يكون هو يوحنا الحبيب والسبب هو ذكر الاسم ثانيا قبل ان نتكلم عن ديونيسوس ورأيه في سف...

هل الشجر أغلف لاويين الشبهة حتى الشجر أغلف في الكتاب المقدس فيقول لاويين ومتى دخلتم الأرض وغرستم كل شجرة للطعام تحسبون ثمرها غرلتها ثلاث سنين تكون لكم غلفاء لا يؤكل منها الرد الحقيقة الكتاب المقدس لا يقول عن الشجر أنه أغلف بالمعنى الجسدي ولكن بمعنى شيء لا يستخدم وندرس الامر لغويا وعلميا وسياق الكلام لغويا كلمة غرلتها ערל جزر اصلي بم...

ما هي الأمور المختصة بملكوت الله التي علمها المسيح لتلاميذه في يوم اعمال ولوقا الشبهة يكرر كثير من المشككين الشبهة التي قالها بارت ايرمان الملحد عن اين هي التعاليم المهمة التي علمها المسيح لتلاميذه كل يوم لمدة بيوم حسب ما قال الكتاب المقدس الذين اراهم ايضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم اربعين يوما ويتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله ولماذا لم تكتب رغم أهميتها فهذه دروس مكثفة يجب أن يتعلمها كل ان...

هل التلاميذ في البداية قبل بولس الرسول لم يكونوا يعرفوا معمودية الروح القدس أعمال و الشبهة اقرأوا معي في الاصحاح قال لهم هل قبلتم الروح القدس لما آمنتم قالوا له ولا سمعنا أنه يوجد الروح القدس فقال لهم فبماذا اعتمدتم فقالوا بمعمودية يوحنا وهذا أمر عجيب لأن به نفهم أن قصة الروح القدس في المعمودية ما هي الا اختراع كهنوتي فاشل يكتشفه من يبحث في تلك النصوص بدقه الرد هذه الشبهة لا أصل لها لأنها مؤلفة فالرد باختصار ان هؤلاء هم ليسوا...

هل العدد الذي يقول اقيموا موتى محرف متى الشبهة متي شاهد باسيل بيزنطي الاغلبية ασθενουντας θεραπευετε λεπρους καθαριζετε δαιμονια εκβαλλετε δωρεαν ελαβετε δωρεαν δοτε ασθενουντας θεραπευετε νεκρους εγειρετε λεπρους καθαριζετε δαιμονια εκβαλλετε δωρεαν ελαβετε δωρεαν δοτε الكنيسة الارثوذكسية ἀσθενοῦντας θεραπεύετε λεπροὺς καθαρίζετε νεκροὺς ἐγείρετε δαιμόνια ἐκβάλλετε δωρεὰν ἐλάβετε δωρεὰν δότε تؤيد المخطوطة واشنطن روا...

هل العدد الذي يقول اذهب يا شيطان محرف متى الشبهة متي واضح من الصورة التباين بين نصوص الكنيسة وشاهد باسيل و المخطوطات مللنا من تكرار هذه الجملة الرد أولا هو خطأ نسخي بسيط في قلة من المخطوطات وليس كما يصوره المشكك ولكن النص الأصلي الصحيح استمر وانتقل كما هو بدون أي خطأ حتى الان ولتاكيد هذا ندرس الترجمات المختلفة وأيضا المخطوطات وبعدها الأدلة الداخلية الترجمات المختلفة الترجمات العربي التي كتبت اذهب يا شيطان فانديك مت حينئذ...

هل العدد الذي يقول اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا محرف متى الشبهة بيزنطي الاغلبية الارثوذكسية και εαν ασπασησθε τους φιλους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι τελωναι ουτως ποιουσιν النقدي και εαν ασπασησθε τους αδελφους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι εθνικοι ουτως ποιουσιν المستلم και εαν ασπασησθε τους αδελφους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι τελωναι ουτως ποιουσιν الفاتيكانية والسينائية وبيزا και ...

دليل كتابي من انجيل يوحنا على صحة الذين يشهدون في السماء يوحنا و يو شرحت سابقا الأدلة الخارجية والداخلية الكثيرة جدا على اصالة الذين يشهدون في السماء في ملف اصالة الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة يو وأيضا قدمت اعداد كثيرة جدا في العهد الجديد تتكلم عن الثالوث بوضوح الثالوث في العهد الجديد ومن الاعداد التي وضعتها في ملف اصالة الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة هو عدد يو الحق الحق أقول لك إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما ...

كيف يقول الكتاب ان داود عمل المستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما اوصاه به رغم انه عدد الزوجات تكوين و ملوك الشبهة كيف يقول الكتاب المقدس على داود انه عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما اوصاه به كل أيام حياته الا في قضية اوريا الحثي مل رغم ان داود كسر وصية الزوجة الواحدة تك وعدد الزوجات الا يعني هذا ان تعداد الزوجات ليس كسر وصية ومسموح به الرد الحقيقة هذا فقط سوء فهم من المشكك فالكتاب لا يقول إن داود كا...

هل العدد الذي يقول وما أسم ابنه أن عرفت خطأ بدليل السبعينية أمثال الشبهة يقول البعض أن العدد الذي يقول في أمثال من صعد إلى السماوات ونزل من جمع الريح في حفنتيه من صر المياه في ثوب من ثبت جميع أطراف الأرض ما اسمه وما اسم ابنه إن عرفت هو لا يقصد به المسيح لان السبعينية تقول أبناؤه وليس ابنه الرد الرد باختصار في البداية ان العدد الصحيح هو العدد العبري ولهذا اتبعته كل الترجمات تقريبا لان السبعينية غير دقيقه فيه ويوجد اختلاف بين مخ...