هل محرم على المسيحيين تهنئة اليهود والمسلمين بأعيادهم شبهة محرم على النصارى تهنئة اليهود و المسلمين باعيادنا ولا يشاركوننا في اي مناسبة دينية تتعلق بمعتقدتنا ولا يأخدون من طعامنا ولا يدخلون مساجدنا هذه الصورة من كتاب عصر المجامع ص من قوانين مجمع اللاذقية بسوريا تأليف كيرلس الانطوني إشراف دكتور ميخائيل مكسي اسكندر وتحت إشراف الأنبا متاؤس ومحتواها لا يجوز اتخاذ السبت عطلة كاليهود ولا يعيد مسيحي معهم أو يأخذ شيئا من طعامهم في عيدهم ا...

هل طوبيا تزوج اخته طوبيا الشبهة الراجل يتزوج اخته ويقول الان يا رب ان تعلم أنى لا لسبب الشهوة اتخذ اختي زوجة وانما رغبة في النسل الذي يبارك فيه اسمك الي دهر سفر طوبيا الرد باختصار طوبيا يقول عنها اخته مجازيا ولكن هي ليست اخته على الاطلاق هو فقط من نفس سبطه فطوبيا الابن هو ابن طوبيا وحنه من سبط نفتالي وهو ابن وحيد لوالديه سفر طوبيا طو كان طوبيا وهو من سبط ومدينة نفتالي التي في الجليل الاعلى فوق نحشون وراء الطريق الاخذ غرب...

هل أخطأ دانيال نحويا في تعبير رجل لابس كتانا دانيال الشبهة الرد لا يوجد خطأ نحوي في العدد ولا غيره ولكن فقط محاولة فاشلة من بعض المشككين الذين يخترعون شبهات على الكتاب المقدس لا أصل لها فدنيال يقول رجل مرتدي كتان أي مغطى بكتان الذي ترجمها المشكك ملبوس بكتان فصيغة المفعول لا يوجد بها أي خطأ نحوي في العبري وتناسب سياق الكلام والمقطع التالي الذي يقول متمنطق أيضا بصيغة المفعول وندرس الامر ببعض التفصيل سفر دانيال رفعت ونظرت فاذا بر...

من اين اتى معلمنا بولس الرسول بتعبير وادم الأخير روحا محييا كو الشبهة فاندايك هكذا مكتوب ايضا صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا اين مكتوب ان ادم الاخير روحا محييا الرد الرد باختصار في البداية هو ان معلمنا بولس الرسول يقول مكتوب عن الجزء الأول فقط وهو صار ادم نفسا حية من تكوين ولكن لا يقول مكتوب على بقية العدد بل هو يكمل جملة أخرى يشرح فيها الفرق بين ادم والمسيح فالاقتباس الذي يقول عنه هو فقط صار آدم الانسا...

هل ملاك الرب يحتاج علامة حتى لا يخطئ خروج الشبهة صديقي المسيحي هل تعلم أن كتابك يقول ان الرب يحتاج لعلامة حتي لا يخطئ هل تعلم أن كتابك يقول ان الرب يعرف من جاء ليهلكه من غيره عن طريق علامة يقول الكتاب المقدس سفر الخروج فإني أجتاز في أرض مصر هذه الليلة وأضرب كل بكر في أرض مصر من الناس والبهائم وأصنع أحكاما بكل آلهة المصريين أنا الرب ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي أنتم فيها فأرى الدم وأعبر عنكم فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين ...

هل العدد يقول شبانكم ام أغنامكم في صموئيل الأول الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في صموئيل ويأخذ عبيدكم وجواريكم وشبانكم الحسان وحميركم ويستعملهم لشغله محرف لان الكلمة الاصلية أغنامكم وليس شبانكم الرد لنعرف أي كلمة هي الاصلية هل شبانكم مثلما كتبت التراجم التقليدية ومثلما جاء في نص ماسوريتك العبري ام اغنامكم كما في بعض الترجمات النقدية ندرس الأدلة الخارجية من الترجمات الحديثة والقديمة ثم المخطوطات وأيضا الأدلة الداخلية الت...

هل سفر الحكمة يتكلم عن حيوانات اسطورية حكمة الشبهة الكتاب المقدس به وصف لكائنات اسطورية فيقول سفر الحكمة المنسوب لسليمان أو من أصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا أو تبعث دخانا قاتما أو ترسل من عيونها شرارا مخيفا الرد الموضوع باختصار شديد هو أن هذا العدد لا يتكلم عن كائنات اسطورية ولكن يقول بما معناه ان الله قادر على خلق كائنات مرعبة جديدة لم يعرفها الأشرار من شعب مصر لمعاقبتهم على ما فعلوه في شعب اسرائيل ولهذا ...

هل ادعاء استخدام جمال يثبت خطأ سفر التكوين لان الجمال استخدمت حديثا تكوين الشبهة يقول بعض المشككين ان علماء الاثار اثبتوا ان سفر التكوين لم يكتبه موسى انما حديث والسبب ان الجمال لم تكن تستخدم كحيوانات مستأنسة الا من ق م فقط أي لم يكن هناك أي جمال في زمن التكوين لا في أيام إبراهيم ولا إسحاق ولا يعقوب ولا حتى في زمن يوسف اذا سفر التكوين الذي تكلم عن الجمال كتب حديثا بعد ق م الرد الحقيقة هذه الشبهة خطأ وهي قديمة لان حديثا اثبت علم ...

هل قصة الخلق والطوفان في سفر التكوين منقول من الواح جلجامش تكوين و و حاول البعض بدون دليل ان يقول ان ما قاله سفر التكوين من قصة الخلق في تكوين هو مأخوذ من الواح جلجامش شرحت سابقا شبهة مشابهة في ملف هل اكتشاف المتحف البريطاني لحجر يصف فلك نوح يثبت خطأ الكتاب المقدس وأيضا هل الخلق في سفر التكوين منقول من الواح مردوخ تكوين الحقيقة الواح جلجامش هي دليل على ان ما قاله الكتاب المقدس من الخلق والطوفان حدث تاريخي وانتشر في الحضارات ال...

هل الخلق في سفر التكوين منقول من الواح مردوخ تكوين حاول البعض بدون دليل ان يقول ان ما قاله سفر التكوين من قصة الخلق في تكوين هو مأخوذ من الواح مردوخ عن الخلق القصة بدأت من اكتشاف لوحات في نينوه تسمى باسم بواسطة لايارد و راسام سنة ودرست ما بين سنة الى في ما يسمى بمكتبة الملك اشوربانيبال الذي حكم ما بين ق م الى ق م مع لوحات طينية أخرى فاللوحات نفسها تارخ بالقرن السابع ق م ولكن يرجعوا نصها أي القصة انه بدأ من زمن حم...