= pagination
12287 img003
الجزء الثالث عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس لوياثان وشجرة الحياة
الجزء الثالث عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسلوياثان وشجرة الحياة الاعتراض الثاني والاربعين يقول دكتور سيد في ص اين هذا في قصة الخلق في سفر التكوين ان الرب شق التنين العظيم لوياثان وصنع منه السموات والارض اين في كل الاعداد التي ذكرها يقول الكتاب ان الرب من شق التنين صنع السموات والارض من الشقين ما هذا الهراء والافتراء والتدليس الذي يقوله مكتوب بوضوح ان في اول يوم خلق الرب السموات والاورض من لا شيئ وفي اليوم الخامس خلق الحيوانات البحرية بكل انواعها ومنهما بعض...
الجزء الثاني عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس حروب العهد القديم
الجزء الثاني عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسحروب العهد القديم الاعتراض الحادي والاربعون يتجنى دكتور سيد بشدة علي الكتاب المقدس ويقول في ص في البداية ارجوا مراجعة ملف هل سفر يشوع هو سفر المجازر والحروب الدمويه اولا الرب انذرهم كثيرة وترك لهم زمان طويل للتوبة يتعدى سنة وجاء وقت عقابهم بالطبيعة اولا ثم بجيش يشوع هؤلاء الشعوب كانوا يقدموا اولادهم في النار قرابين للالهة الوثنية وكانت النساء تكرس نفسهم للزني في هياكل الاصنام وتسمي قديشه وكانوا يفعلوا الشر ذكور بذ...
12286 img002
12285 img006
الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس والنقل من الحضارات القديمة
الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسوالنقل من الحضارات القديمة الاعتراض الثامن والثلاثين أولا يعلق دكتور سيد كما لو كانت قصة الطوفان ليست حقيقية بل منقولة من ملحمة جلجامش والحقيقة وهذا غير صحيح بل واضح ان ما يقوله ملحمة جلجامش وأيضا حضارة قديمة أخرى كلهم تكلموا عن طوفان حدث على الأرض هذا تؤكد ان الطوفان حدث بالفعل أي الكتاب المقدس لم ينقلها من جلجامش بل جلجامش نقل عن حقيقة الطوفان مما سمع من اجداده ولكن أضاف عليها بعض الفكر الأسطوري ولهذا نجد قصة ال...
الجزء العاشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس اسم يسوع
الجزءالعاشرمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يسوع الاعتراض السادس والثلاثون يقول دكتور سيد عن اسم يسوع الاتي كيف يعني اسم يسوع الاثنين فهل هو يعني يهوه المخلص ام يهوه المشع مع ملاحظة ان المخلص هو في العبري فعلا شوع ولكن المشع هو اور وكلمة شوع لت تعني منير علي الاطلاق في العبري ولتاكيد هذا يشع في العبري يحرر ويطلق وينقذ يسبب الحرية او الإنقاذ يدافع يخلص يحافظ يخلص يحافظ يعطي خلاص يعطي نصرة فمن اين اتي دكتور سيد ان يشوع او يشع تعني المشع ثم ما علاقة يشوع العبريب...
12284 img006
12283 img001
الجزء التاسع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس الرد على اهانة العذراء مريم
الجزءالتاسعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسالرد على اهانة العذراء مريم الاعتراض الثالث والثلاثون يدعي دكتور سيد ان هناك ثالوث وثني يهودي كانوا يعبدوه قبل موسي الذي فرض عبادة يهوه فيقول أولا يتكلم عن ان جماعة يهودية سكنت في جزيرة الفيله فسؤال ما الدليل ان هذه الجماعة هي يهود وحتى لو كانوا يهود فما الدليل ان هذا هو عبادة اليهود الرسمية قد يكونوا مجموعة عبدوا الهة وثنية فهذا لا علاقة له لا بالكتاب ولا الديانة الحقيقية الاسرائلية الذي لا يعرفه دكتور سيد ان لقب اليهو...
الجزء الثامن من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس كمالة اسم يهوه
الجزءالثامنمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسكمالة اسم يهوه كمالة الاعتراض الثاني والثلاثين واسم يهوه ويكمل دكتور سيد في هذه النقطة قائلا يصر دكتور سيد ان يكمل في خطؤه فرغم انه أخطأ في ادعاء ان يهوه هو إله ابتدعه موسى فقط وبدا استخدامه ولهذا دكتور سيد يلقبه الاله الموسوي يهوه ووضحت ان اسم يهوه هو من زمن ادم نفسه وأولاده قبل الطوفان ولكن هو أيضا يريد ان يدعي ان يهوه هو إله القمر رغم ان هذا غير صحيح ولكن ندرس ما قدمه من ادلة أولا يدعي انه يرسم في صورة ثور ثم قدم دلي...
12282 img012
12281 img014
الجزء السابع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس اسم يهوه
الجزءالسابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يهوه الاعتراض الحادي والثلاثون يقول دكتور سيد كلام غريب في ص عن ان من وقت موسى توقف استخدام اسم ايل ولا اعرف كيف يخطئ خطأ كهذا من اجمالي مره استخدام اسم ايلوهيم موسى استخدم اسم ايلوهيم قرب الالف مرة في اسفاره الخمس ومن اجمالي مره لاسم ايل استخدم موسي اسم ايل مرة تقريبا في اسفاره الخمسة فكيف يقول ان من وقت موسي توقف استخدام اسم ايل وايلوهيم هو به ايل ومن اجمالي مره لاسم يهوه موسى استخدم تقريبا اسم يهوه قرب مره فهو اس...
الجزء السادس من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس مفتاح ازيس
الجزءالسادسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسمفتاح ازيس الاعتراض السابع والعشرين يقول دكتور سيد القمني عن ذكري موت المسيح انه مثله مثل بقية الالهم ان اتباعه يلطمون الخدود ويشقوا الجيوب ويصل الي حد تجريح الابدان الحقيقة هذا ليس اسلوب مسيحي ولا اعرف في كنيستي من يفعل هذا الامر المخبول واين راى دكتور سيد في كنائس مصر بانواعها من يلطم ويشق الجيوب ويجرح الابدان بل هذا ليس كلام المسيح فاننا نحزن حزن قليل علي خطايانا لايصل ابدا الي اللطم وتقطيع الملابس وجرح الابدان ولكن ...
12280 img009
12279 img008
الجزء الخامس من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس هيكل سليمان
الجزءالخامسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسهيكل سليمان الاعتراض الثالث والعشرين يبدا دكتور سيد القمني يسيء الي هيكل سليمان ويدعي انه كان للزانيات ما قاله دكتور سيد هنا خلط العبادات الوثنية في هيكل عشتار الكنعاني وادعى انه يحدث في هيكل سليمان فهيكل عشتار او عشتاروث بالفعل كان يفعل فيه هذه الامور التي وصفها دكتور سيد سواء في بابل او في اشوروفي مدن الفينيقيين على سواحل فلسطين ولبنان وسورية وهي آلهة واحدة في كل هذه المناطق واحيانا كان يخطئ اليهود بعبادة عشتار في الم...
الجزء الرابع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس بنت يفتاح وابناء شاول والوهية مريم
الجزءالرابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسبنت يفتاح وابناء شاول والوهية مريم الاعتراض التاسع عشر يعتقد الدكتور سيد القمني ان يفتاح قدم ابنته لان هذا تشريع اولا ما فعله يفتاح ليس تشريع كتنفيذ وصية بدون سفك دم لا تحدث مغفرة بل يفتاح لم يقدم اي دم لمغفرة بل هذا تصرف شخصي ونذر شخصي ولا علاقه له لا بخطية ولا بمغفرة ولا غيره ثانيا يفتاح اصلا لم يسفك دم ابنته هذا مفهوم شائع خطأ فهو وعد بتقدمة للرب كنذر بمعنى لو حيوان ينذره للرب عن طريق تقديمه كذبيحة ولو انسان يكون للر...
12278 img010
= pagination