= pagination
Logo
هل كان كلام المسيح غامض ؟ متي 16: 6-12 متي 9: 24 و مرقس 5: 39 و مرقس 8: 10-21 ولوقا 8: 52-53 و مرقس 9: 30-32 لوقا 9: 44-45 و لوقا 18: 31-34 يوحنا 2: 19-23 و يوحنا 3: 3-10 و يوحنا 6: 55 و يوحنا 11: 11
هل كان كلام المسيح غامض متي متي و مرقس و مرقس ولوقا و مرقس لوقا و لوقا يوحنا و يوحنا و يوحنا و يوحنا الشبهة كان كلام المسيح في كثير من الأحيان غامضا حتى لم يفهمه معاصروه وتلاميذه ما لم يفسره لهم بنفسه كقوله في يوحنا أجاب يسوع وقال لهمانقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه فقال اليهودفي ست وأربعين سنة بني هذا الهيكل أفأنت في ثلاثة أيام تقيمه وأما هو فكان يقول عن هيكل جسده وهي نبوة عن موته وكذلك عدم فهم التلاميذ موت المسيح لوقا و و وكذا تعبيره عن موت الصبية وموت لعازر بالنوم لوقا و ويوحنا وكذا ...
هل تعبير لم ارسل الا الي خراف بيت اسرائيل الضالة يدل علي ان المسيح نبي لليهود فقط ؟ متي 15: 24 ومرقس 7: 27
هل تعبير لم ارسل الا الي خراف بيت اسرائيل الضالة يدل علي ان المسيح نبي لليهود فقط متي ومرقس الشبهة في متى طلب التلاميذ من المسيح أن يصرف المرأة الكنعانية التي كانت تطلب منه شفاء ابنتها فقال لهم وإذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت إليه قائلةارحمني يا سيد يا ابن داود ابنتي مجنونة جدا فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه وطلبوا إليه قائليناصرفها لأنها تصيح وراءنا فأجاب وقاللم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة وهذا يعني أن رسالة المسيح خاصة باليهود كما سبق بيانه وفي هذا دليل على نفي الإلوهية ...
Logo
1341 html m5e332803
هل المرأة الاممية كنعانية ام فينيقية ؟ متي 15: 22 و مرقس 7: 26
هل المرأة الاممية كنعانية ام فينيقية متي و مرقس الشبهة يعلم من متى أن المرأة التي استغاثت بالمسيح لشفاء ابنتها كانت كنعانية وفي إنجيل مرقس إنها كانت أممية وجنسها فينيقية سورية فما هي جنسيتها الرد الحقيقه ان الفينيقيين اصلهم كنعاني وهذا ما شرحه سفر التكوين سفر التكوين و كنعان ولد صيدون بكره و حثا و اليبوسي و الاموري و الجرجاشي و الحوي و العرقي و السيني و الاروادي و الصماري و الحماثي و بعد ذلك تفرقت قبائل الكنعاني و كانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجيء نحو جرار الى غزة و حينما تجيء نحو سدوم و...
هل المسيح كان لا يتكلم بدون امثال ام كان يتكلم بدون امثال احيانا ؟ متي 13: 34 و متي 5 و 6 و 7 و مرقس 4: 33
هل المسيح كان لا يتكلم بدون امثال ام كان يتكلم بدون امثال احيانا متي و متي و و و مرقس الشبهة جاء في متى هذا كله كلم به يسوع الجموع بأمثال وبدون مثل لم يكن يكلمهم لكي يتم ما قيل بالنبي القائلسأفتح بأمثال فمي وأنطق بمكتومات منذ تأسيس العالم ولكنه في الموعظة على الجبل ذكر مثلا واحدا هو بناء بيت على الصخر أو على الرمل كما هو في متى فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسسا على الصخر وكل من ي...
Logo
Logo
هل يدخل ملكوت السموات الجياد والاردياء ؟ متي 13: 47- 50
هل يدخل ملكوت السموات الجياد والاردياء متي السؤال جاء فى على لسان المسيح بأنه يشبه ملكوت السموات بشبكه مطروحه فى البحر وجامعه من كل نوع فهل يعقل ان ملكوت السماء تضم الجياد والاردياء الرد الحقيقه لن يدخل الي الملكوت الجياد والاردياء ولا يقصد المثل هذا المعني ولكن من يكمل المثل يفهم المعني المقصود فهو يتكلم عن البشاره للكل ومن يبدأ ومن يستمر ومن يخلص في النهاية في يوم الدينونة انجيل متي ايضا يشبه ملكوت السماوات شبكة مطروحة في البحر و جامعة من كل نوع فلما امتلات اصعدوها على الشاطئ و جلسوا و جمعو...
هل اعطي المسيح للفريسين اية ام رفض ان يعطيهم اية ؟ متي 12: 38-39 مرقس 8: 11-12 ولوقا 11: 29
هل اعطي المسيح للفريسين اية ام رفض ان يعطيهم اية متي مرقس ولوقا الشبهة جاء في متى و أن الكتبة والفريسيين طلبوا أن يروا من المسيح آية فأجاب إن آيتهم آية يونان النبي حينئذ أجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلينيا معلم نريد أن نرى منك آية فأجاب وقال لهمجيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال وهل هذه آية أم أنه إعلام بغيب قد يتحقق أو لا يتحقق ومع ذلك نجد أنه قد ورد في م...
Logo
Logo
هل اكل داود خبز التقدمه لوحده ام مع رجاله ؟ متي 12: 3 و مرقس 2: 25-26 و لوقا 6: 4 و 1 صم 21: 1-5
هل اكل داود خبز التقدمه لوحده ام مع رجاله متي و مرقس و لوقا و صم الشبهة يفهم من متى أن داود حين جاع أكل من خبز التقدمة وحده فقال لهمأما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي لم يحل أكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط أو ما قرأتم في التوراة أن الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء داود وحده ويفهم ذلك ايض من صموئيل أن داود كان منفردافجاء داود إلى نوب إلى أخيمالك الكاهن فاضطرب أخيمالك عند لقاء داود وقال له لماذا أنت وحدك وليس معك أحد فقال داو...
هل يوحنا كان يأكل ويشرب أم لا يأكل ولا يشرب ؟ متي 11: 18 و مرقس 1: 6 ولوقا 7: 33
هل يوحنا كان يأكل ويشرب أم لا يأكل ولا يشرب متي و مرقس ولوقا الشبهة ورد في متى أن يوحنا لا يأكل ولا يشرب وهذا مستحيل لأنه جاء يوحنا لا يأكل ولا يشرب فيقولون فيه شيطان جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فيقولون هوذا إنسان أكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة والحكمة تبررت من بنيها في حين أنه قد ورد في مرقس أنه كان يأكل جرادا وعسلا بريا وكان يوحنا يلبس وبر الإبل ومنطقة من جلد على حقويه ويأكل جرادا وعسلا بريا وكان يكرز قائلايأتي بعدي من هو أقوى مني الذي لست أهلا أن أنحني وأحل سيور حذائه أنا عمدتكم بالماء...
Logo
Logo
هل ايليا هو محمد رسول الاسلام ؟ متي 11: 14 و 17: 11 ولوقا 1: 17 و يوحنا 1: 21 وملاخي 3: 1 و 4: 5
هل ايليا هو محمد رسول الاسلام متي و ولوقا و يوحنا وملاخي و بمعونة الرب ساقد رد علي شبهة يحاول فيها المشكك ان يدعي ان ايليا المزمع ان ياتي هو رسول الاسلام والحقيقه هي شبهة منتهية ومقضي عليها من البداية لان الرب يسوع في هذا النص الذي يستشهد به المشكك يتكلم عن يوحنا المعمدان فهو يقول انجيل متي و بينما ذهب هذان ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا اقصبة تحركها الريح لكن ماذا خرجتم لتنظروا اانسانا لابسا ثيابا ناعمة هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك لكن ماذ...
هل اقتباس الاناجيل من سفر ملاخي خطأ , ومن اين اتبوا بتعبير امام وجهك ؟ متي 11: 10 و مرقس 1: 2 و لوقا 7: 27 و ملاخي 3: 1 و خروج 23: 20 واشعياء 40: 3
هل اقتباس الاناجيل من سفر ملاخي خطأ ومن اين اتبوا بتعبير امام وجهك متي و مرقس و لوقا و ملاخي و خروج واشعياء الشبهة ورد في متى فإن هذا هو الذي كتب عنه ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك الحق أقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه وفي مرقس كما هو مكتوب في الأنبياءها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة كان يوحنا يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفر...
Logo
= pagination