هل هاجم نبوخذنصر اورشليم في السنه الثالثه ام الرابعه ليهوياقيم ارميا و دانيال الشبهة جاء في إرميا أن الملك نبوخذنصر هاجم أورشليم في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا كلمة الرب التي صارت إلى إرميا النبي عن الأمم عن مصر عن جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان على نهر الفرات في كركميش الذي ضربه نبوخذراصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا ولكن دانيال يقول إن الهجوم كان في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذن...
= pagination
كيف يامر الرب ارميا بان يخالف شريعة النذر ويسقي الركابيين خمر ارميا الشبهة جاء في إرميا أن الرب أمر إرميا بأن يذهب إلى بيت الركابيين ويسقهم خمرا الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب في أيام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا قائلة اذهب إلى بيت الركابيين وكلمهم وادخل بهم إلى بيت الرب إلى أحد المخادع واسقهم خمرا وهذا يناقض أوامر الرب في شريعة النذير بعدم شرب الخمر كما جاء في لوقا لأنه يكون عظيما أمام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس الرد الحقيقه الاعداد لا ...
هل نبوة ارميا عن عدم هدم مدينة الرب نبوة خاطئه وتناقض نبوته عن هدمها ارميا ارميا و ارميا الشبهة لن تهدم القدس أبدا هكذا قال الرب في سفر ارميا ها أيام تأتي يقول الرب وتبنى المدينة للرب من برج حننئيل إلى باب الزاوية ويخرج بعد خيط القياس مقابله على أكمة جارب ويستدير إلى جوعة ويكون كل وادي الجثث والرماد وكل الحقول إلى وادي قدرون إلى زاوية باب الخيل شرقا قدسا للرب لا تقلع ولا تهدم إلى الأبد ولكنها تدفع ليد الكلدانيين فيهدمونها حيث جاء في سفر ارميا ثم صارت كلمة الرب إلى إر...
هل يفرح الله بصهيون ام تثير غضب الله ارميا و مز و مز الشبهة يخبرنا سفر المزامير الرب احب ابواب صهيون ويؤكد هذا في مزامير هذه هي راحتي الى الابد ههنا اسكن لاني اشتهيتها ولكن نجد ارميا يقول ما هو عكس ذلك تماما فيخبر في ارميا لان هذه المدينة قد صارت لي لغضبي و لغيظي من اليوم الذي فيه بنوها الى هذا اليوم لانزعها من امام وجهي اليس هذا تناقض الرد باختصار لايوجد هناك تعارض لان المزامير تتكلم عن اورشليم كرمز لكنيسة المسيح وساقدم ادله تثبت ذلك اما كلام ارميا عن اورشليم كرمز ل...
هل اخطا ارميا في في اسم يهوياقيم بدل صدقيا ام ان هذا تحريف ارميا الشبهة في الاصحاح من سفر ارميا العدد الاول يقول ارميا في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ولكن نجد ان الاصحاح يتكلم عن صدقيا ومحاولة تحالفه ضد بابل ونبوة ارميا هي اصلا عن صدقيا فهل اخطأ ارميا في ذكر اسم يهوياقيم بدل صدقيا ام ان الكلمه حرفت الي يهوياقيم بدل من صدقيا الرد في البداية اريد ان اوضح ان العدد لا يحتوي علي اي تحريف فالكلمه الموجوده هي يهوياقيم التراجم المختلفة سفر ارميا في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يه...
هل الرب يصفح عن كل الخطايا ولا يذكرها ام يذكرها كلها ويحضرها الي الدينونة جامعة و ارميا الشبهة هل الله سبحانه وتعالى يصفح عن الإثم ولا يذكر الخطيئة كما هو في إرميا ولا يعلمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد أخاه قائلين اعرفوا الرب لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم يقول الرب لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيتهم بعد أم أنه يحاسب على كل شر كما هو في جامعة فلنسمع ختام الأمر كله اتق الله واحفظ وصاياه لأن هذا هو الإنسان كله لأن الله يحضر كل عمل إلى الدينونة على كل خفي إن كان خ...
هل شريعة المسيح الغت شريعة موسي بشهادة ارميا ارميا الشبهة ورد في إرميا و ها أيام تأتي يقول الرب وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب وهذا يعني أن شريعة المسيح ألغت شريعة موسى الرد لا يوجد كلمة الغاء او نسخ او اي شيئ من هذا القبل في هذا العدد فمن اين جاء المشكك بهذا الفكر ولكن الاعداد تشرح بطريقه واضحه بدون اقتطاع فقط لو كان اكمل المشكك عددين او اكثر قليلا سفر ارميا ...
من هي راحيل وعلام تبكي راحيل وحادثة قتل اطفال بيت لحم ارميا ومتي الشبهة علام تبكي راحيل والتي جاء ذكرها في إرميا بدون رابط لنراها بعد ذلك في متى و ورد في متى و حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل صوت سمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين وهذا تحريف من الإنجيل لأن هذا الاقتباس من إرميا هكذا قال الرب صوت سمع في الرامة نوح بكاء مر راحيل تبكي على أو...
هل الله مصدر الشر ارميا تثنية الشبهة هل الرب مصدر الشر جاء في إرميا فالآن كلم رجال يهوذا وسكان أورشليم قائلا هكذا قال الرب هأنذا مصدر عليكم شرا وقاصد عليكم قصدا فارجعوا كل واحد عن طريقه الرديء وأصلحوا طرقكم وأعمالكم فقالوا باطل لأننا نسعى وراء أفكارنا وكل واحد يعمل حسب عناد قلبه الرديء في حين أنه قد ورد في تثنية إني باسم الرب أنادي أعطوا عظمة لإلهنا هو الصخر الكامل صنيعه إن جميع سبله عدل إله أمانة لا جور فيه صديق وعادل هو الرد شرحت سابقا في ملف الرد علي ان اله المسيحية مضل...
هل يصح ان يوصف الله بانه مل من الندامة ارميا الشبهة يصف الرب نفسه في سفر ارميا فامد يدي عليك و اهلكك مللت من الندامة فهل هذا تعبير يليق بالرب بان يصف نفسه به بانه يمل من الندامة الرد الرد باختصار هو ان الرب يستخدم تعبير بشري لتوضيح مدي الشر الذي وصل اليه اليهود فيوضح انه لن يحزن عليهم وسيعاقبهم ولتوضيح المعني اكثر سفر ارميا انت تركتني يقول الرب الى الوراء سرت فامد يدي عليك و اهلكك مللت من الندامة את נטשׁת אתי נאם־יהוה אחור תלכי ואט את־ידי עליך ואשׁחיתך נלאיתי הנחם׃ ...
= pagination