العلامة هيبوليتوس وقانونية اسفار الكتاب المقدس ساعرض كلمات مشكك يحاول ان يقلل من مكانة العلامة هيبوليتوس تلميذ القديس ارينيؤس واهمية شهادته لاسفار الكتاب المقدس في القرن الثالث الميلادي وتكمن اهمية شهادته لانه فند البدع التي بدات تظهر في زمنه وبخاصه الغنوسيه هذا بالاضافه الي انه تكلم عن الاسفار القانونية واكد قانونيتها ووضح الفرق بينها وبين الكتابات المنحوله التي بدات تظهر ويقارن بينهما ليوضح خطورة الكتابات والاناجيل الغنوسية المرفوضة وهو ولد في روما حوالي م الي حوالي م يحوط هذه الشخصي...

هل العلامه ترتليان امن برسالة برنابا وقانونية الاسفار حاول مشكك ان يدعي ان العلامه ترتليان امن باسفار غير قانونية وقبل ان اعرض شبهته كالعاده ابدا بمقدمه صغيره عن العلامه ترتليان من كتاب سير القديسين والشهداء العلامة ترتليانالعلامة ترتليانوس ترتليانس ترتوليانوس يعتبر العلامة كوينتس سبتيموس فلورنس ترتليانوس كاهن قرطاجنة أب علم اللاهوت في الكنيسة اللاتينية من حيث فضله على تقدم المصطلحات اللاهوتية وأحد المدافعين المسيحيين الأوائل ولد في قرطاجنة بأفريقيا حوالي سنة م في جو وثني مستهتر و...

مجمع قرطاج الثالث م ومعه مجمع هيبو م ومجمع قرطاج م ساعرض شبهة متعلقة بقانونية اسفار العهد الجديد من مجمع قرطاج ومجمع قرطاج الثالث هو يخبر عن ما قيل في مجمع هيبو في شمال افريقيا م ما سلم اليهم من مجمع هيبو من ناحية اسفار الكتاب المقدس وهذا المجمع له ملحق تم في سنة م وسمي بعدها بكود افريقيا وهو كتب باللاتيني وشارك فيه القديس اغسطينوس والقديس اغسطينوس كما ذكر هو شارك في مجمع هيبو ومجمع قرطاج الثالث ونصه ...

قائمة مخطوطة كلارومونتانيوس كلارومنتيه ساعرض شبهة هي محاوله لمشكك في ان يتلاعب بقائمه مهمة من القوائم القديمه لقانونية اسفار العهد القديم وهي قائمة مخطوطة كلارومنتانيوس وقبل عرض نص الشبهة اقدم فكره مختصره عن هذه القائمه هي قائمه مكتوبه بين رسالتي بولس الرسول الي فليمون والعبرانيين في المخطوطة الكلارومنتانيوس التي تعود الي القرن السادس وهي مخطوطه بالنص اليوناني ومترجم الي النص اللاتيني وقال كل من زوهن وهارناك ان النص منقول عن مخطوطه من النص الاسكندري يعود الي ما بعد القرن الثالث وهذه القائمه...

مجمع لاودكية وقانونية الاسفار في البداية فكره مختصره عن مجمع اساقفة لاودكية هو مجمع مكاني وليس مسكوني اي في منطقه واحده وعقد سنة م وهو من ثلاثين اسقف تقريبا من هذه الكنيسه فقط وفي هذا المجمع نوقش عدة امور مثل ملابس الشمامسه في الخدمه وايضا امر يوم السبت وغيره من الامور الكنسيه يتضح من نص كلامه انه يمنع اي كتاب غير قانوني بان يقراء في الكنيسه ولكن فقط اسفار العهد القديم والجديد وهو احصي اسفار العهد القديم وذكر اسماؤهم بالتقسيم القديم تقسيم مشابه لتقسيم لتقسيم يوسيفوس وهو ذكرته في ملف عدد ا...

قائمة قانون موراتوري اقدم باختصار في هذا الملف فكره عن قائمه هامة لاسفار العهد الجديد واهميتها انها ترجع لسنة م فهي تاتي بعد قائمة رسالة الراعي لهرماس م وقبل قائمة اوريجانوس بداية القرن الثالث ميلادي واهميتها انه تذكر اسماء الاسفار وليس اقتباس من الاسفار ولكن هذه المخطوطه هي متاكل بدايتها وغير كاملة اذا ما يذكر فيها هو مؤكد قانوني ولكن ما لا يذكر فيها في الاجزاء المتاكلة هذا لا يعني انه لم يكن قانوني ولكن فقط غير باقي فيها حتي الان وفي هذا الملف ساعرض صورتها ونص ترجمتها انجليزي وترجمته ...

هل الاستشهاد علي قانونية الكتاب من رسالة الراعي لهرماس خطأ ساعرض شبهة اليوم يكمل فيها المشكك محاولاته المستميته الفاشله في ان يشكك في ادلة قانونية اسفار العهد الجديد من القرون الاولي الميلاديه هذه الادله التي هدمت اي محاوله تشكيكيه في اصالة اسفار العهد الجديد لانها ذكرت اسماء اسفار العهد الجديد من اخر القرن الاول الميلادي كامله وما بعده واكدت قانونيتهم ويتكلم اليوم عن رسالة الراعي لهرماس صورة لاقدم مخطوطه لرسالة الراعي لهرماس تعود لاخر القرن الثالث م وهي محفوظه في جامعة متشيجان وجزء منها في...

اوريجانوس وقانونية اسفار العهد الجديد كاملة والرد علي بعض الشبهات ساعرض هنا تجميع لبعض الشبهات الغرض منها التشكيك في ان العلامه اوريجانوس لم يعترف بكل اسفار العهد الجديد وفي النهاية بعد الرد علي الشبهات ساقدم ادله علي ان اوريجانوس يعترف بقانونية كل اسفار العهد الجديد كامله كما نعرفها اليوم العلامه اوريجانوس وقانونية رسالة بطرس الثانية في هذا الملف ساعرض في عجالة محاولة من مشكك في ادعاء ان الكتاب محرف عن طريق ادعاء ان العلامه اوريجانوس يعترض علي قانونية رسالة بطرس الرسول الثانية وفي البداية...

قانونية كل اسفار العهد الجديد بشهادة العلامه اوريجانوس بالطبع العلامه اوريجانوس رغم انه حاد عن الفكر المستقيم وحرم من الكنيسه ولكن ليس هذا موضوعي ولكن موضوعي هو اعتراف العلامه اوريجانوس باسفار العهد الجديد فاسفار العهد الجديد احد الادله الخارجيه علي قانونيتها بعد المخطوطات هو الاقتباسات والقوائم وقد يكون الاقتباسات من اباء الكنيسه او اقتباسات مهرطقين او اقتباسات معاصرين او اقتباسات اعداء المسيحيه بمعني اني لو وجدت الاباء يقتبسوا من رسالة بطرس الرسول الثانية هذا يؤكد قانونيتها ولو وجدت المع...

العلامه اوريجانوس وقانونية رسائل يوحنا الحبيب الثانية والثالثة ساعرض شبهة يستشهد فيها المشكك بمقوله للعلامه اوريجانوس للتشكيك في قانونية رسالتي يوحنا الحبيب الثانية والثالثة وقد عرضت سابقا في ملف العلامة اوريجانوس وقانونية رسالة بطرس الثانية مختصر لسيرة العلامه اوريجانوس واعماله العظيمه واخطاؤه ايضا واسباب حرمانه والخلاصه ان الكنيسة على مر القرون واضحة وصريحة فى موقفها من اوريجانوس سواء فى عصرة او بعد وفاتة ولا تقبل اراؤه المنحرفه عن الايمان المستقيم فهو ليس قديس وملحوظه ان يوسابيوس القيصري...