اين كانت تقع خيمة الاجتماع في وسط المحله ام في الطرف الامامي العدد و العدد الشبهة يقول سفر العدد ان خيمة الاجتماع كانت في وسط محلة بني اسرائيل وقسم الاسباط الاثني عشر حولها شمالا وجنوبا وشرقا وغربا زلكن في سفر العدد ان التابوت كان امامهم ليلتمس لهم منزلا الرد اولا بالفعل خيمة الاجتماع كانت في وسط المحلة سفر العدد ثم ترتحل خيمة الاجتماع محلة اللاويين في وسط المحلات كما ينزلون كذلك يرتحلون كل في موضعه براياتهم وهو في نفس الاصحاح وضح تقسيم الاسباط فالنازلون إلى الشرق نحو ...
= pagination
هل هناك خطأ في نسل نحشون وهل اسمه يثبت اخطاء في ذكر الانساب العدد راعوث الشبهة هناك تناقض بين العدد وراعوث فسفر العدد يورد أن نحشون كان في عصر موسى وهذه أسماء الرجال الذين يقفون معكما لرأوبين أليصور بن شديئور لشمعون شلوميئيل بن صوريشداي ليهوذا نحشون بن عميناداب ليساكر نثنائيل بن صوغر بينما في سفر راعوث نجد أن بين نحشون وداود أربعة أجيال فقط وعميناداب ولد نحشون ونحشون ولد سلمون وسلمون ولد بوعز وبوعز ولد ...
هل الكتاب المقدس يتكلم عن الذبائح البشريه لاويين وتثنية وقضاه الشبهة مكتوب في سفر اللاويين ان كل محرم يحرمه انسان للرب من الناس لا يفدي يقتل قتلا اليس هذا يثبت وجود ذبائح بشريه الرد اولا الذي يدرس الاعداد بدقه يتاكد انه لا يوجد ذبائح بشريه ولكن هو فقط سوء فهم من المشكك وارجوا مراجعه ملف يفتاح الجلعادي ونذره وتقديم ابنته نذيره لارتباطه بالموضوع ونقراء الاعداد معا لكي نفهمها سفر اللاويين وكلم الرب موسى قائلا كلم بني اسرائيل وقل لهم اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا لل...
الرد علي تناقض تقدمات يوم الخمسين من كم ونوع لاويين و العدد الشبهة جاء في لاويين و أن تقدمات عيد الخمسين هي ثلاث عشرة ذبيحة ولكن جاء في سفر العدد أن عددها إحدى عشرة فقط وايضا يذكر مره ثور وكبشير ومره كبش وثورين فلمذا هذا التناقض الرد اولا لغويا الباكورة قاموس سترونج בּכּוּר قاموس برون בּכּוּר وهنا يشرح لنا ان اول ثمار وهو اول ثمار المحصول والفاكهة ال...
هل الملك سليمان لم يجعل اعتبارا ليوم الكفارة لاويين و ملوك و اخبار الشبهة جاء في لاويين لأنه يوم كفارة للتكفير عنكم أمام الرب إلهكم أن اليوم العاشر من الشهر السابع هو يوم الكفارة العظيم الذي يتذلل فيه الناس أمام الرب ولا يعملون فيه شيئا ولكن الملك سليمان لم يجعل لهذا اليوم اعتبارا كما يظهر من ملوك وعيد سليمان العيد في ذلك الوقت وجميع إسرائيل معه جمهور كبير من مدخل حماة إلى وادي مصر أمام الرب إلهنا سبعة أيام وسبعة أيام أربعة عشر يوما وفي اليوم الثامن صرف الشعب فب...
هل صوم يوم التذلل هو اليوم العاشر ام اليوم التاسع لاويين لاويين الشبهة يقول سفر اللاويين ان صوم التذلل يكون في اليوم العاشر من الشهر السابع ولكن مره اخري في سفر اللاويين ان هذا الصوم يكون في اليوم التاسع فايهما صحيح وهل هذا تناقض الرد الحقيقه لايوجد اي تناقض وسيتضح ذلك بوضع الاعداد المتكلم عنها سفر اللاويين ويكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم وكل عمل لا تعملون الوطني والغريب النازل في وسطكم سفر اللاويين انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم ف...
هل ذبيحة خطية الشعب هي ثور فقط ام ثور وكبش لاويين العدد الشبهة يقول سفر اللاويين ان الذبيحه التي تقدم عن خطية الشعب الجماعيه هو ثور ويضع الشيوخ ايديهم عليه ولكن في سفر العدد الاصحاح يتكلم عن نفس الخطيه ولكن يقدم ثور وكبش بدل من ثور فقط فهل هذا تناقض الرد الاعداد المشار اليها سفر اللاويين ثم عرفت الخطية التي اخطأوا بها يقرب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية يأتون به الى قدام خيمة الاجتماع سفر العدد فإن عمل خفية عن أعين الجماعة سهوا يعمل كل الجماعة ثورا واحدا ابن بقر محرقة لر...
هل يقدم ذبيحة الاثم ثور فقط ام ثور مع لوازم اخري لاويين العدد الشبهة جاء في لاويين ان ذبيحة الاثم يقدم لوحده ولم يتكلم عن اي شيئ اخر يقدم معه ولكن في سفر العدد ان ثور الاثم يقدم مع بعض الاشياء الاخري مثل الدقيق والزيت والخمر فهل هذا تضارب الرد العددين المتكلم عنهم سفر اللاويين ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرب عن خطيته التي اخطأ ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية سفر العدد تقرب على ابن البقر تقدمة من دقيق ثلاثة أعشار ملتوتة بنصف الهين من الزيت وخمرا تقرب ل...
هل دم الذبائح يرش ام يسفك لاويين تثنية السؤال يتكلم سفر اللاويين ان دم الذبائح ياخذه الكاهن ويرشه علي المذبح مستديرا ولكن في سفر التثنية يقول ان دم الذبائح يسفك مباشره علي المذبح والرش غير السفك فهل هذا تضارب بين العددين الرد العددين المتكلم عنهما سفر اللاويين يضع يده على راس قربانه ويذبحه لدى باب خيمة الاجتماع ويرش بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا سفر التثنية فتعمل محرقاتك اللحم والدم على مذبح الرب إلهك وأما ذبائحك فيسفك دمها على مذبح الرب إلهك واللحم تأكله اولا ...
هل الرب يسر بالذبائح ام لا يسر لاويين واشعياء الشبهة يقول لاويين عن عجل قربان المحرقة وأما أحشاؤه وأكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب ولكن جاء في إشعياء لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات وبدم عجول وخرفان وتيوس ما أسر وفي هذا تناقض ثم كيف ينسب إلى الله تعالى مثل هذا القول اتخمت أيليق هذا بجلاله سبحانه وتعالى الرد الذبائح بانواعها امر الهي والرب حددها وحدد تقسيمها وكيفية تقديمها وايضا بعض مناسباتها والا...
= pagination