هل أخطأ الكتاب في تعبير وعصاك التي ضربت بها النهر خروج وخروج وخروج السؤال موسى ضرب البحر وشقة ولكن في خروج ١٧ ايه ٥ يقول فقال الرب لموسى مر قدام الشعب وخذ معك من شيوخ إسرائيل وعصاك التي ضربت بها النهر خذها في يدك واذهب الرد الرد باختصار ان الكلام ليس عن البحر الأحمر ولكن عن ضربة الدم التي ضرب بها نهر النيل فكلمة نهر هي صحيحة لانها عن نهر النيل ولكن حتى لو تماشينا مجازا عن البحر الأحمر فالكلمة العبري التي تعني نهر تحتمل معنى تيار مائي سو...
= pagination
هل يوجد تناقض في عمر يوسف تكوين و و و السؤال يوسف لما وقف قدام فرعون كان عنده ٣٠ سنه في تكوين و١٠ سنين بعدها وهم سبع سنين شبع وثلاث مجاعة واحضر ابيه ووقف يعقوب قدام فرعون فيوسف وقتها كان عنده ٤٠ سنه يعقوب كان عنده ١٣٠ سنه في تكوين فهل يوسف أتولد وابونا يعقوب كان عنده ٩٠ سنه ولكن يوسف المفترض انه ولد في عشرين سنة غربة يعقوب عند لابان تكوين الذي ذهب هناك وسنه تقريبا أربعين سنة تكوين أي سنه عمر يعقوب عندما ولد يوسف فهناك...
هل هناك تناقض بين أشفق داود على مفيبوشث ورغم هذا قدمه ليقتل صم السؤال من صمؤيل الثاني الإصحاح ٢١ايه ٧و٨ يقول اشفق داوود على مفيبوشث من أجل يمين الرب الذي بينهما ولكن في الايه ٨ يقول سلم الملك مفيبوشث إلى يد الجبعونيين كيف نفهم هذه الايه كيف يسلمه وهو حالف له اليمين باان لايؤذيه هل لم يبقى من عائله شاوؤل غير هؤلاء السبعه ومنهم مثيبوشث ودفعه داؤود للجبعونيين للصلب الرد الرد باختصار شديد في البداية هم شخصين مختلفين بنفس الاسم الأول في عدد...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا والمراثي كامل نبوة اورشليم تكون مكان مجده وكرسيه أي يدخل أحد الشعانين ويتوج على الصليب وهو اسم الرب بل يؤكد أيضا انه سيكون في زمان يكون تعامل بين مملكة إسرائيل ويهوذا أيضا بعد رجوعهم من السبي وأيضا من يتبعه يلقبه بابي سفر ارميا في ذلك الزمان يسمون أورشليم كرسي الرب ويجتمع إليها كل الأمم إلى اسم الرب إلى أورشليم ولا يذهبون بعد وراء عناد قلبهم ال...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر مراثي أرميا نبوة ان المسيح المعزي سياتي بعد فترة طويلة من السبي البابلي مراثي ارميا على هذه أنا باكية عيني عيني تسكب مياها لأنه قد ابتعد عني المعزي راد نفسي صار بني هالكين لأنه قد تجبر العدو واكد اليهود انها نبوة عن المسيح لان المعزي هو المسيح في الفكر اليهودي وهو نفس قيمة الغصن ...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا نبوة عن معجزة ابكام البحر واثبات لاهوت المسيح فهذه المعجزة تنبأ عنها العهد القديم في مزامير وهذه معجزة تؤكد لاهوته وهذا ما قاله ارميا النبي بالتفصيل سفر إرميا هكذا قال الرب الجاعل الشمس للإضاءة نهارا وفرائض القمر والنجوم للإضاءة ليلا الزاجر البحر حين تعج أمواجه رب الجنود اسمه ارميا يوضح ان من سينطبق عليه النبوات السابقة المسيح هو رب الجنود ...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا يكمل الكلام في الرجوع عن السبي بعد ان وضحا كثيرا بعد نبوي عن المسيح هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل سيقولون بعد هذه الكلمة في ارض يهوذا و في مدنها عندما ارد سبيهم يباركك الرب يا مسكن البر يا ايها الجبل المقدس فيسكن فيه يهوذا و كل مدنه معا الفلاحون و الذين يسرحون القطعان لاني ارويت النفس المعيية و ملات كل نفس ذائبة على ذلك استيقظت و...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا نبوة انه نسل المرأة وليس الرجل سفر ارميا تراءى لي الرب من بعيد و محبة ابدية احببتك من اجل ذلك ادمت لك الرحمة سابنيك بعد فتبنين يا عذراء اسرائيل تتزينين بعد بدفوفك و تخرجين في رقص اللاعبين ورحمة الرب ستتحقق عن طريق العذراء نبوة في ميلاده تحدث مذبحه للأطفال سفر ارميا هكذا قال الرب صوت سمع في الرامة نوح بكاء مر راحيل تبكي على اولادها...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا الذي يأتي من نسل داود هو يهوه نفسه سفر ارميا ها ايام تاتي يقول الرب و اقيم لداود غصن بر فيملك ملك و ينجح و يجري حقا و عدلا في الارض في ايامه يخلص يهوذا و يسكن اسرائيل امنا و هذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا بالفعل هذه نبوة عن المسيح ابن داود كما وضحت في المقدمة ولكن النبوة لا تقف وتخبرنا انه ابن داود فقط بل توضح لاهوته أيضا وندرسها ...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا نبوة اورشليم تكون مكان مجده وكرسيه أي يدخل أحد الشعانين ويتوج على الصليب وهو اسم الرب بل يؤكد أيضا انه سيكون في زمان يكون تعامل بين مملكة إسرائيل ويهوذا أيضا بعد رجوعهم من السبي وأيضا من يتبعه يلقبه بابي سفر ارميا في ذلك الزمان يسمون أورشليم كرسي الرب ويجتمع إليها كل الأمم إلى اسم الرب إلى أورشليم ولا يذهبون بعد وراء عناد قلبهم الشرير في تل...
= pagination