هل اقتباس أعمال من عاموس خطأ اعمال و عاموس الشبهة الآيتان في أعمال و حيث يقولسأرجع بعد هذا وأبني أيضا خيمة داود الساقطة وأبني أيضا ردمها وأقيمها ثانيةلكي يطلب الباقون من الناس الرب وجميع الأممالذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا كله وهما تختلفان عن قول عاموس وفي ذلك اليوم أقيم مظلة داود الساقطة وأحصن شقوقها وأقيم ردمها وأبنيها كأيام الدهرلكى يرثوا بقية أدوم وجميعالأمم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا الرد المشكلهان المشكك يعتقد ان الاقتباس هو فقط اقتباس حرفي اي لفظي فقطلان هذه ...

هل اقتباس اعمال الرسل من مزمور خطأ أعمال و و اعمال و مزمور الشبهة تختلف أربع آيات من أعمال مع أربع آيات من مزمور فسفر الأعمال يقول لأن داود يقول فيه كنت أرى الرب أمامي في كل حين أنه عن يميني لكي لا أتزعزع لذلك سر قلبي وتهلل لساني حتى جسدي أيضا سيسكن على رجاء لأنك لن تترك نفسي في الهاوية ولا تدع قدوسك يرى فسادا عرفتني سبل الحياة وستملأني سرورا مع وجهك بينما يقول مزمور جعلت الرب أمامي في كل حين لأنه عن يميني فلا أتزعزع لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي جسدي أيضا ي...

هل جملة هو يقول لك ماذا ينبغي ان تفعل مضافه في اعمال الشبهة ورد في أعمال قول الملاكلكرنيليوسعن الرسول بطرسإنه نازل عند سمعان رجل دباغ بيته عند البحرهو يقول لك ماذا ينبغي أن تفعلفلما انطلق الملاك الذي كان يكلم كرنيليوس نادى اثنين من خدامه وعسكريا تقيا من الذين كانوا يلازمونهوأخبرهم بكل شيء وأرسلهم إلى يافا فقال كريسباخ وشولز إن قولههو يقول لك ماذا ينبغي أن تفعلأضيفت إلى النص في ما بعد الرد لكي نعرف معا هذه الجمله مضافه ام هي اصلية في النص التقليدي ندرس معا الادله الخارجيه والداخلية وفي الادله...

هل بعد صعود المسيح كان هناك فقط اخ او اخ مؤمنا بالمسيح أعمال و كو الشبهة يقول أعمال الرسل إنه بعد صعود المسيح لم يكن هناك إلا مؤمنا بالمسيحوفي تلك الأيام قام بطرس في وسط التلاميذ وكان عدة أسماء معانحو مئة وعشرين فقالأيها الرجال الإخوة كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع بينما يقول كورنثوس إن المسيح ظهر لأكثر من خمسمائة أخ بعد قيامته وبعد ذلك ظهر دفعة واحدةلأكثر من خمسمئة أخ أكثرهم باق إلى الآن ولكن بعضهم قد رقدواوهذا ت...

قانونية سفر أعمال الرسل وكاتب السفر في البداية ارجو مراجعة ملف قانونية انجيل لوقا وكاتب الانجيل لان كاتب السفرين هو لوقا الطبيب وساكرر بعض الامور باختصار كاتب السفر هو لوقا لانه يبدا بنفس المقدمه سفر اعمال الرسل الكلام الاول انشاته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدا يسوع يفعله و يعلم به الى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما اوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم انجيل لوقا رايت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس ومما يؤكده التقليد المتواتر من أن كاتب ال...

هل سقطت الاعداد التي يقتبسها بولس الرسول في رومية من نص مزمور رومية مزمور ومزمور و و و و و اشعياء الشبهة الأعداد الست الواردة في رومية كما هو مكتوبأنه ليس بار ولا واحد ليس من يفهم ليس من يطلب الله الجميع زاغوا وفسدوا معا ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد حنجرتهم قبر مفتوح بألسنتهم قد مكروا سم الأصلال تحت شفاههم وفمهم مملوء لعنة ومرارة أرجلهم سريعة إلى سفك الدم في الترجمة اللاتينية والحبشية والعربية ونسخة الفاتيكان اليونانية ولكنها لم ترد كلها في بعض النسخ القديمة بل سقطت منها كما أن العدد منقول...

هل طلب الرداء والرقوق والكلام الشخصي في رسالة تيموثاوس الثانية هذا وحي تي و الشبهة في تيموثاوس قال بولس لتيموثاوسالرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس أحضره متى جئت والكتب أيضا ولا سيما الرقوق وقال في تيموثاوس سلم على فرسكا وأكيلا وبيت أنيسيفورسأراستس بقي في كورنثوسوأما تروفيمس فتركته في ميليتس مريضابادر أن تجيء قبل الشتاء يسلم عليك أفبولس وبوديس ولينس وكلافدية والإخوة جميعا فكيف تكون هذه الكتابات الشخصية وحيا وإلهاما الرد شرحت باختصار سابقا في ملفاتقانونيةكلرسالة وكاتب الرسالة ان معلمنا بولس...

ما هي اهمية التحيات الختامية في الرسائل رومية و كورنثوس و كورنثوس و فيلبي وكلوسي وفيليمون و تيموثاوس و عبرانيين و يوحنا و يوحنا الشبهة كتابات بولس هي رسائل شخصية أرسلها لأناس مختلفة فلقد جاء في رومية أوصي إليكم بأختنا فينيالتي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا كي تقبلوها في الرب كما يحق للقديسينوتقوموا لها في أي شيء احتاجته منكملأنها صارت مساعدة لكثيرين ولي أنا أيضا سلموا علىبريسكلا وأكيلاالعاملين معي في المسيح يسوع اللذين وضعا عنقيهما من أجل حياتي اللذين لست أنا وحدي أشكرهما بل أيضا جميع كنائ...

هل كل شيئ مباح ما دام يرضي الضمير كو و كو الشبهة جاء في كورنثوس كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق كل الأشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء وهذا يعني أن كل شيء مباح ما دام يرضي الضمير الرد لم يقل معلمنا بولس الرسول كل شيئ مباح ما دام يرضي الضمير العدد بدون اضافته لبقية كلمات معلمنا بولس الرسول المعلقه بهذا الامر يكون معناه مقتطع لان كلامه هنا في هذاالاصحاح عن محاكمة الاخ المسيحي في المحاكم الكنسية وعن الخطايا التي يظلم فيها الانسان نفسه وغيره والزناويوضح فيها ان الانسان من الممكن ان يف...

هل لايوجد ولا بار واحد ام كل من كان قبل الناموس بار رومية و رومية الشبهة جاء في رومية أنه ليس بار ولا واحدوهذا وصف لكل الناس في كل زمن ولكن جاء في رومية ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية أنشأت في كل شهوةلأن بدون الناموس الخطية ميتةمما يعني أن الذين عاشوا قبل نزول الناموس أبرار الرد الحقيقه هذه شبهة لا اصل لها ولكن فقطت نبعتمن تفسير خطأ للمشيح لانه لم يرجع الي اي مرجع مسيحي ليفسر له العدد لانه لايوجد مفسر مسيحي معتمد واحد قال بهذا التفسير والعددين قالهما معلمنا بولس الرسول في نفس الرساله الت...