هل العدد الذي يقول لكي يذوق بنعمة الله الموت محرف بشهادة اقوال الإباء عبرانيين الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في عبرانيين لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي بنعمة الفانديك ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من أجل...

هل العدد الذي يقول لا نرقد كلنا ولكن كلنا نتغير محرف كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو هوذا سر اقوله لكم لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغير محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد كالعادة المشككين الذين لا يعرفوا حتى نص الشبهة فالمشكك يقول ان النص النقدي سنقوم كلنا وكلنا نتغير وهذا غير صحيح النص النقدي هو يقول سنقوم كلنا ولكن ليس كلنا نتغير لمعرفة اصالة العدد وهل النص التقليدي صحيح ام لا ندرس التراجم والمخطوطات ...

هل العدد الذي يقول واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد محرف بدليل من اقوال الإباء يو تكلم بعض المشككين بدون علم ان كبريانوس واوغسطينوس اضافوا على العدد ولكن ظنوا انه انجيل يوحنا فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني ولكن إضافة الإباء هي على يوحنا الرسول الأولى والعالم يمضي وشهوته واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد كما ان الله ثابت الى الابد وسنعرف انها تفسيرية لاحقا في البداية هل يوجد خلاف ع...

هل العدد الذي يقول يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار ناقص بدليل اقتباس امبروسيوس عبرانيين الشبهة الرد باختصار المشكك يريد ان يقول ان العدد يقول رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار بينما يقول القديس امبروسيوس في اقتباسه للعدد فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار دعونا نشكر المؤمنين وسنعرف في النهاية ان شبهة المشككين خطأ ...

هل العدد الذي يقول بل بكل كلمة تخرج من فم الله محرف متى الشبهة الرد مت فأجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله النص التقليدي مؤيد بكل الادلة تقريبا وكتب تخرج من فم ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος فهذا العدد لنتأكد من اصالة النص التقليدي ندرسه من الترجمات المختلفة والمخطوطات التراجم العبري أولا التي كتبت فم الله فانديك فأجاب مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله الحياة فأ...

هل العدد الذي يقول غيرة بيتك أكلتني محرف لوجود بقية في اقوال الإباء يوحنا الشبهة الرد ما يريد ان يقوله المشكك ان اباء في اقتباسهم للعدد شهدوا بان هناك إضافة فكيف تكون لهم الحياة الأبدية غير موجودة في التراجم الان ولكن ما يقوله المشككين خطأ جملة وتفصيلا بل عندما نصل الى اقتباسات الإباء سنجد عكس ما ادعاه المشككين الغير أمناء فأولا العدد لا يوجد عليه أي اختلاف في نهايته في كل المخطوطات والتراجم القديمة على الاطلاق ولا يوجد مخ...

هل العدد الذي يقول بنزع الجسم الخطايا البشري محرف بدليل شهادة اوغسطينوس كولوسي الشبهة الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير دقيق بل القديس اوغسطينوس يعتبر عند العلماء واحد من ادلة اثبات اصالة النص التقليدي في هذا العدد عن الإباء ولكن ندرس اصالة العدد معا وندرسها من الأدلة الخارجية والداخلية وفي الأدلة الخارجية ندرس الترجمات والمخطوطات التراجم العربي التي كتبت خطايا الفانديك وبه ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بخ...

هل العدد الذي يقول ومتانة ايمانكم في المسيح بدليل مقولة القديس أوغسطينوس كولوسي الشبهة الرد باختصار المشكك يريد ان يقول ان العدد يقول فاني وان كنت غائبا في الجسد لكني معكم في الروح فرحا وناظرا ترتيبكم ومتانة ايمانكم في المسيح بينما يقول القديس اوغسطينوس في اقتباسه للعدد فاني وان كنت غائبا في الجسد لكني معكم في الروح فرحا وناظرا ترتيبكم ونقص ايمانكم في المسيح فالاختلاف فيما يقوله هو في تعبير متانة ام نقص شرحت سابقا ان الاقتبا...

هل العدد الذي يقول لمعرفة سر الله الاب والمسيح محرف بدليل مقولة القديس اوغسطينوس كلوسي الشبهة الرد باختصار المشكك يريد ان يقول ان العدد يقول سر الله الاب والمسيح بينما يقول القديس اوغسطينوس في اقتباسه للعدد سر الله الذي هو المسيح شرحت سابقا ان الاقتباسات أنواع فكون ان القديس اوغسطينوس يقتبس بأسلوب يشرح فيه معنى العدد هذا لا يشهد على تحريف العدد على الاطلاق انواع الاقتباسات اقتباسات نصية هو الذي يقتبس النص كما هو لفظيا فيلتزم بال...

هل العدد الذي يقول أنا من البدء محرف بدليل مقولة القديس أوغسطينوس يوحنا الشبهة الرد باختصار المشكك يريد ان يقول ان العدد يقول انا منذ البدء او انا منذ البداية بينما يقول القديس اوغسطينوس في اقتباسه للعدد انا هو البدء شرحت سابقا ان الاقتباسات أنواع فكون ان القديس اوغسطينوس يقتبس بأسلوب يشرح فيه معنى العدد هذا لا يشهد على تحريف العدد على الاطلاق انواع الاقتباسات اقتباسات نصية هو الذي يقتبس النص كما هو لفظيا فيلتزم بالنص وا...