هل تعبيرة بامة غبية اغيظكم هو نبوة عن رسول الاسلام تثنية الشبهة في سفر التثنية هم أغاروني بما ليس إلها أغاظوني بأباطيلهم فأنا أغيرهم بما ليس شعبابأمة غبية أغيظهمهنا تقول الأعداد من أن الله غضب على بنياسرائيل وهم يدعون انهم ابناء الله فهم لايطيعون الله ولا يوفون بعهدهم معهويغضبون الله ولذلك فإن الله سيستبدلهم بأمة وشعب كان في ظلمات الضلال والجهلولذلك قل لهم المسيح ابن مريم في انجيل متى إنملكوتالله سينزع من أيديكم ويسلم إلى شعب يؤديثمرهوهذا يصدقه القرآن في قولهواذكروهكما هداكم وإن كنتم من قبله...

هل كان يعرف بولس الرسول الاناجيل المكتوبة كورنثوس التفت نظري الي اعداد معلمنا بولس الرسول وشعرت انها تحمل معني اكثر مما يقوله الكثير من المفسرين ففي هذا الملف ساطرح وجهة نظري وساقدم ادلة علي ما فهمت ولكن هذا لا يعني اني اخالف التفسيرات التي قدمت معلمنا بولس الرسول يقول رسالة بولس الرسول الاولي الي أهل كورنثوس وأعرفكم أيها الإخوة بالإنجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه وبه أيضا تخلصون إن كنتم تذكرون أي كلام بشرتكم به إلا إذا كنتم قد آمنتم عبثا فإنني سلمت إليكم في الأول ما قبلته أنا أيضا ...

هل العدد الذ ي يقولخذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لأجلكممحرف كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كورنثوس و شكر فكسر و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم اصنعوا هذا لذكري محرف لان بقية التراجم العربي حذفت تعبير خذوا كلوا وتعبير المكسور الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبتخذوا كلوا وكلمة مكسور الفانديك وشكر فكسر وق...

هل العدد الذي يقول لكي تتفرغوا للصوم والصلاة محرف كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو لايسلبأحدكمالآخرإلاأنيكونعلىموافقةإلىحينلكيتتفرغواللصوموالصلاة محرف لان كلمة الصوم لم تاتي في بقية التراجم العربي الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبتللصوم الفانديك لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين لكي تتفرغوا لل...

هل العدد الذي يقول بركة انجيل المسيح محرف رومية الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في رومية وأناأعلمأنيإذاجئتإليكمسأجيءفيملءبركةإنجيلالمسيح محرف لان كلمة انجيل غير موجوده في بقية التراجم العربي الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبت انجيل الفانديك وأنا أعلم أني إذا جئت إليكم سأجيء في ملء بركة إنجيل المسيح التي حذفت كلمة انجي...

فهم الكتابالمقدس لفهم الكتاب يجب ان نعتمد علي عدة امور منها الصلاة وطلب ارشاد روح الله القدوس سفر المزامير خبأت كلامك في قلبي لكيلا أخطئ إليك مبارك أنت يا رب علمني فرائضك بشفتي حسبت كل أحكام فمك بطريق شهاداتك فرحت كما على كل الغنى بوصاياك ألهج وألاحظ سبلك بفرائضك أتلذذ لا أنسى كلامك أحسن إلى عبدك فأحيا وأحفظ أمرك اكشف عن عيني فأرى عجائب من شريعتك غريب أنا في الأرض لا تخف عني وصاياك إنجيل لوقا حينئذ فتح ذهنهمليفهمواالكتب الصلاة في الكتاب المقدس ملازمة لقراءة الكلمة أو سماعها رسالة بولس الرسول...

هل العدد الذي يقول نقف أمام كرسي المسيح محرف رومية الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في رومية وأماأنتفلماذاتدينأخاكأوأنتأيضالماذاتزدريبأخيكلأنناجميعاسوفنقفأمامكرسيالمسيح محرف لان بقية التراجم العربي كتبت محكمة الله وليس كرسي المسيح الرد في النص اليوناني لا يوجد اختلاف علي كلمة كرسي فالكلمة اليوناني تحمل معني كرسي قضاء وعرش ولكن الخلاف هو علي كلمة المسيح ام الله لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات وال...

معني عهد ابدي ولماذا بعض العهود لم تكمل الي الابد لفهم هذا الارم يجب ان نقسم الملف عدة اجزاء اولا لغويا من قواميس مختلفة ثانيا الاعداد التي اتي فيها هذا التعبير ثالث توضيح المعني لغويا واعتذر ان كنت ساطيل بعض الشيئ في هذه النقطة في البداية كلمة عهد قاموس سترونج بيريث واتت من مصدر باراه اي يختار ويظهر وتاتي بمعني يقطع ويضغط او يعبر بين قطع اللحم تعاهد وعهد وامر دوري قاموس برون عهد تحالف تعهد مثل الذي بين الرجال او معاهد وتحالف قانون ودستور اتفاق وتعهد تحالف وصداقة ترابط زواج بين الله والانسان...

هل العدد الذي يقول متمم أمر وقاض بالبر محرف رومية الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في رومية لأنه متمم أمر وقاض بالبر لأن الرب يصنع أمرا مقضيا به على الأرض محرف لان بقية التراجم العربي لا تحتوي علي مقطع وقاض بالبر الرد الحقيقة الاختلاف ليس في حذف قاض بالبر ولكن هو في جزء اكبر من هذا لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبت المقطع ...

هل العدد الذي يقول مملوئين من كل اثم وزنا محرف رومية الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في رومية مملوئين من كل اثم و زنى و شر و طمع و خبث مشحونين حسدا و قتلا و خصاما و مكرا و سوءا محرف لان كلمة زنا غير موجود في بقية التراجم العربي الرد الحقيقة الامر ليس هو حذف كلمة زنا من بقية التراجم العربي ولكن هنا عدة قراءات مختلفة فهناك قراءة مملوئين اثم من كل اثم وزني وشر وطمع النص التقليدي وهناك ثلاث نصوص نقدية مملوئين من كل اثم وشر وطمع مملوئين من كل اثم وزني وطمع مملوئين من كل اثم وطمع لنتاكد من اي قراء...