هل قورح واتباعه ماتوا بان ابتلعتهم الارض ام انهم ماتوا بالنار عدد عدد عدد مز الشبهة في سفر العدد يقول ان الذين اعترضوا علي موسي بادوا عن طريق ان الارض فتحت فاها وابتلعتهم وهذا ايضا مؤكد في سفر العدد ولكن في سفر العدد ان المئتين والخمسين المعترضين خرجت نار وحرقتهم وايضا هذا مؤكد في سفر المزامير فهل الارض فتحت فاها وابتلعتهم ام خرجت نار وحرقتهم الرد شرحت في ملف هل الارض ابتلعت بني قورح ام لم تبتلعهم ترتيب الاحداث واقدم هنا تلخيص سريع لنفهم المكتوب في سفر المز...

هل الارض ابتلعت بني قورح ام لم تبتلعهم عد عد الشبهة نقرأ في العدد أن الأرض ابتلعت قورح ولكن إن ابتدع الرب بدعة وفتحت الأرض فاها وابتلعتهم وكل ما لهم فهبطوا أحياء إلى الهاوية تعلمون أن هؤلاء القوم قد ازدروا بالرب فلما فرغ من التكلم بكل هذا الكلام انشقت الأرض التي تحتهم وفتحت الأرض فاها وابتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الأموال فنزلوا هم وكل ما كان لهم أحياء إلى الهاوية وانطبقت عليهم الأرض فبادوا من بين الجماعة ومع ذلك نجد أنه قد ورد في عدد ما يخالف ذلك حيث يقول...

هل العمالقه كانوا يسكنون في الوادي ام في الجبل العدد العدد الشبهة يقول المشكك في العدد أن العمالقة كانوا ساكنين في الوادي ولكنه في العدد يقول إنهم كانوا ساكنين في الجبل فهل هم ساكنين في الجبل ام في الوادي وهل هذا تانقض الرد لكي نتاكد ان لايوجد هناك شبهه يجب ان نفهم الاعداد عن طريق لغويا بيئيا سياق الكلام الاعداد سفر العدد وإذ العمالقة والكنعانيون ساكنون في الوادي فانصرفوا غدا وارتحلوا إلى القفر في طريق بحر سوف سفر العدد فنزل العمالقة والكنعانيون الساكنون في ذلك الجبل...

الرد علي شبهة كيف يأمر الرب نبيه حزقيال ان ياكل كعكا علي الخرء الذي يخرج من الانسان حزقيال لن اعرض اقوال المشككين لان تقريبا كلهم اساؤا التعبير ولكن ملخص كلامهم ان كيف الرب يامر حزقيال ان ياكل كعك بالخرء الرد والحقيقه تقريبا كل مضمون الشبهات خطا فالرب لم يامر حزقيال ان ياكل كعكا بالخرء هذا عدم امانه من المسلمين المشككين ولكن لفهم هذه الامر جيدا يجب ان ندرس الموضوع بتفصيل قليلا اولا الكلمه العبري التي تعني تخبزه עוּג اي تعني اشعال النار علي...

الذباب بين العلم و الفكر اليهودي والاسلامي العلم يخبرنا بان الذباب حشرات ضاره وهي تعيش في الاماكن القذره وتتوالد فيها وهي عباره عن ماكينه نقل امراض فهي تنقل كم ضخم من الامراض وتوضيح كيفية ان الذباب ينقل الامراض باسلوب مقذذ يقف الذباب في الاماكن القذره وفم الذباب عباره عن شفتين بهما كم كبير من الانزيمات الهاضمه مخلوطه بمواد مخاطيه وهي تمتص بعض المواد الملوثه القذره وعندما تقف علي طعام اخر كطعام مكشوف ولاجل انها حشره شرهة جدا ترجع ما باخل بطنها في الطعام وتبدا تمتص الطعام الجديد وايضا تخرج براز...

كيف يغفر الله الذنب وهو يجعل ذنب الاباء علي الابناء عدد الشبهة جاء في العدد الرب طويل الروح كثير الإحسان يغفر الذنب والسيئة لكنه لا يبرئ بل يجعل ذنب الآباء على الأبناء إلى الجيل الثالث والرابع فكيف يغفر الله الذنب ويحمل الأبناء والأحفاد ذنوب آبائهم الرد الحقيقه اقتطاع هذا العدد من سياق الكلام هو سبب الفهم الخاطئ للعدد وقد شرحت تفصيلا الفرق بين عقاب الابن بخطيته وعقابه علي خطية ابيه في ملف هل العدد الذي يقول ان الله يفتقد ذنوب الاباء في الابناء يناقض الابن لا يحمل من اثم الاب لغوي...

ما معني جملة أرض تأكل سكانها وهل توجد أرض بهذا الوصف عدد الشبهة جاء في سفر العدد علي لسان جواسيس موسي عن أرض الموعد أنها أرض تأكل سكانها فهل توجد أرض تأكل سكانها الرد فأشاعوا مذمة الأرض التي تجسسوها في بني إسرائيل قائلين الأرض التي مررنا فيها لنتجسسها هي أرض تأكل سكانها وجميع الشعب الذي رأينا فيها أناس طوال القامة اولا لغويا كلمة تاكل سكانها قاموس سترونج אכל من جزر بمعني ياكل لفظيا او مجازيا تحرق تفني تلتهم...

كيف يكتب موسي عن نفسه انه حليم جدا اكثر من جميع الناس عد الشبهة يقول المشكك هل يقبل ان يصف موسي نفسه في سفر العدد بانه حليم جدا اكثر من جميع الناس علي وجه الارض ام هي اضافه لاحقه وليست من موسي الرد ارجو الرجوع الي ملف هل يمدح موسي نفسه في سفر الخروج امي هي اضافه لاحقة والعدد يقول سفر العدد وأما الرجل موسى فكان حليما جدا أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض وابدا الرد بمعني كلمة حليم قاموس سترونج עניו ענו هو نموزج ...

كيف يعاقب الرب الشعب علي اكل السلوي رغم انه اعطاهم اياه عد الشبهة في سفر العدد ساق الرب سلوي من البحر والقاها علي المحله لكي يوفر لحوم للشعب لياكل ولكن نفاجأ ان في العدد ان الرب حمي غضبه عليهم وضربهم ضربه عظيمه لانهم اكلوا فكيف يفعل هذا الرد الرب لم يعاقب الشعب علي الاكل هذا مفهوم خطا من المشكك ولكن من يقراء الاصحاح بتاني يجد ان الاعداد تشرح الموقف جيدا ففي اول الاصحاح يخبرنا عن تصرف الشعب سفر العدد وكان الشعب كأنهم يشتكون شرا في أذني الرب وسمع الرب فحمي غضبه فاشتعلت فيهم نا...

هل وصية بولس الرسول بان عدم قص شعر الرجل عيب له يناقض وصية عدم قص شعر النزير عد كو الشبهة نجد وصيه في سفر العدد ان النزير لا يقص شعره ولا يعلي موسي علي راسه ويربي خصل شعره ولكن بولس الرسول يخالف هذا الكلام في رسالة كورنثوس الاولي ويطلب الرجل ان يقص شعره الرد في الحقيقه لايوجد اي تناقض بين الاثنين فكل منهم يتكلم عن امر مختلف واشرح معني كلمتين لغويا يربي خصل شعره פּרע كلمة بيرا من مصدر بارا اي منفلت وتعني خصل شعر غير مهتذب فالكلمه تعني شعر غير متوضب يدل ان الر...