سفر الرؤيا الوحش الشبهة هل هذا العدد محرف الرد سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي الوحش الذي رأيت كان وليس الآن وهو عتيد أن يصعد من الهاوية ويمضي إلى الهلاك وسيتعجب الساكنون على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة منذ تأسيس العالم حينما يرون الوحش أنه كان وليس الآن مع أنه كائن الحياة هذا الوحش كان موجودا وهو غير موجود الآن ولكنه على وشك أن يطلع من الهاوية ويمضي إلى الهلاك وسيدهش سكان الأرض الذين لم تكتب أسماؤهم منذ تأسيس العالم في سجل الحياة عندما يرون الوحش لأنه كان موجودا ثم أصبح ...

نهاية انجيل مرقس البشير الشبهة إنجيل مرقس هذه الجزئية غير موجودة في المخطوطات المعول عليها والقديمة وسنري الآن المخطوطات واعترافات علماء المسيحية من جميع طوائفها بأن هذه الجزئية إضافة والأصل ضائع من الكتاب وأن التي بين أيدينا هي إضافة من البعض ليستروا هذا التوقف الفجائي في الإنجيل وسنبدأ بنظرة سريعة في أقدم المخطوطات وبعدها ننظر إلى إعتراف علماء النصرانية بتحريف هذا الجزء من إنجيل مرقس المخطوطة السينائية بداية القرن الرابع المخطوطة الفاتيكانية آواخر القرن الرابع الرد في البداية اريد ...

يا ابتاه اغفر لهم إنجيل لوقا فقال يسوع ياأبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون وإذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها الشبهة هل دعى يسوع لليهود نظرات في المخطوطات هل إله المحبة يسوع قال ياأبي اغفر لهم لأنهم لا يدرون ما يفعلون هذا النص تم إقحامه لنص الكتاب المقدس لعدة أسباب الأول لتدعيم فكر لاهوتي تم تحريف هذا النص لإثبات أن يسوع الإله محبة أحب اليهود بل ودعى لهم الإله الأخر الأب الثاني من المعروف حسب نصوص الكتاب المقدس أن الإله يسوع عندما يدعوا للإله الأب فإنه يتقبل منه وهذا بصريح ما قال...

أحبوا اعداءكم واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم الشبه كالعاده يدعي البعض انها مضافة بدليل انها غير موجوده في ترجمة نيو انترناشونال ونيو اميركان التي تعتمد علي ويست كورت هوت التي تعتمد علي السينائية الرد اولا هذا العدد يتركب من كذا جزء لذلك عندما يملي شفاها للنساخ قد يكون مدعاه لكثرة الاخطاء وهذا ما نراه في اختلاف الاخطاء بمعني لو مليته لعشر نساخ ثمانيه منهم سيكتبونه صحيح واثنين قد يخطؤون ولكن خطا الاثنين سيختلف عن بعضه...

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين امراه امسكت في زنا يو الشبهة يقول البعض ان هذه القصه مضافه علي الانجيل وليست اصليه لانه غير موجوده في مخطوطات قديمه واضيفت لاحقا ويستغل ذلك بعض المشككين ويدعوا ان الانجيل محرف الرد هذه الاعداد اصليه من الانجيل والانجيل الذي بين ايدينا هو ما اراد رب المجد ان يبلغه لنا ويكون لنا اذا امنا حياه باسمه يو ولاثبات ذلك دعني ابدا من الاول في التراجم المختلفه اولا العربي فانديك أما يسوع فمضى إلى جبل الزيتون ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح وجاء...

الله لم يره احد قطالابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر الشبهة هل الاصل الابن ام الاله قراءة الابن الفانديك الله لم يره أحد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر الحياه ما من أحد رأى الله قط ولكن الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي كشف عنه اليسوعية إن الله ما رآه أحد قط الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي أخبر عنه الكاثوليكية يو إن الله ما رآه أحد قط الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي أخبر عنه قراءة الاله السارة ما من أحد رأى الله الإله الأوحد الذي في حضن الآب هو الذ...

وكان الكلمة الله الشبهة هذه قائمة لنص بداية يوحنا فى المخطوطات العربية لانجيل يوحنا أرتأيت ان أنشرها للاسباب التالية لم اجد اى موقع عربي او انجليزي مهتم بتلك القراءات الموجودة فى المخطوطات العربية لانجيل يوحنا انها تدعم قول الباحثين والناقدين لهذا النص على كونه يثبت الوهية المسيح حيث ان تلك المخطوطات تقرا وكان الكلمه اله وطبعا الفارق كبير بين كلمة الله وكلمة اله فى العرف الكتابي تضاف بالطبع الى ما سبق وكتب وشرح فى نقد هذا النص من الباحثين والكتاب يبين لنا مدي تباين القراءة وان شأت فقل...

البدء الشبهة هل حقا أن في البدء كانت الكلمة اثبات الوهية ان قوله في البدء كما ...

الى التوبة الشبهة متى فاذهبوا وتعلموا ما هو إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة اذهبوا وتعلموا معنى القول إني أطلب رحمة لا ذبيحة فإني ما جئت لأدعو أبرارا بل خاطئين فاذهبوا وتعلموا معنى هذه الآية أريد رحمة لا ذبيحة وما جئت لأدعو الصالحين بل الخاطئين فهلا تتعلمون معنى هذه الآية إنما أريد الرحمة لا الذبيحة فإني ما جئت لأدعو الأبرار بل الخاطئين πορευθεντες δε μαθετε τι εστιν ...

لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين الشبهة متى ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين ولا تدخلنا في التجربةلكن نجنا من الشرير ولا تتركنا نتعرض للتجربة بل نجنا من الشرير και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου οτι σου εστιν ...