هل غير لوقا البشير كلمة تقيك الى قدوسك أعمال و واعمال ومزمور الشبهة لماذا تم تغير اية لا تدع تقيك يري فسادا في مزمور الي لا تدع قدوسك في أعمال وأعمال وذلك في الترجمة العربية فقط الرد اجبت عن هذا الامر سابقا في صورة أخرى في ملف هل اقتباس اعمال الرسل من مزمور خطأ ولكن ذكر في سياق دراسة للاقتباس بالكامل ومقارنة ما بين الأعداد بطريقة عامة مع أنواع الاقتباسات ولكن هنا أقدم دراسة لغوية للكلمة ف...

هل صموئيل قام بتقطيع أجاج صموئيل الشبهة صموئيل النبي قطع جسم ملك إلى قطع رغم أنه كان اسير وأعزل فلماذا صموئيل قام بتقطيعه وليس مجرد قتله الرد الإجابة باختصار في البداية كلمة قطع لا تعني تقطيعه الى قطع بل هي تحمل عدة معاني منها وضعه للموت ولكن حتى لو جدلا تماشينا مع المعنى المزعوم هو شريعة العين بالعين كما فعل يفعل به وندرس باختصار أولا لغويا العدد في الترجمة العربي يقول سفر صموئيل الاول فقال صموئيل كما أثكل سيفك ا...

هل المسيحية نقلت من الثالوث الحضري الشبهة هل المسيحية نقلت من ثالوث مملكة الحضر الرد أولا في مملكة الحضر هم كانوا يؤمنوا بتعدد الهة ومنها إله الشمس شمش وهو الاله الاكبر لمجمع الهة كثيرة ومعه الهة كثيرة وهذه الالهة تتزاوج وتنجب بل غير متفق عليهم فهم يؤمنوا بتعدد الهة وليس ثلاثة كما ادعى الم...

هل يوجد تحريف في عدد قدوس قدوس قدوس الرب الاله بدليل السينائية رؤيا الشبهة يوجد تحريف في سفر الرؤيا لان النص في المخطوطة السينائية يذكر قدوس والنص في الترجمة قدوس الرد باختصار شديد في البداية العدد في الترجمة التقليدية هو الصحيح وكل المخطوطات القديمة والحديثة والترجمات القديمة والحديثة تشهد على صحته فيما عدا السينائية فقط التي من الواضح انها هي الخطأ لأنها لا تقف اما كل هذا الكم الضخم من الأدلة الخارجية والدا...

المسيح هو الله المعبود بدليل دانيال الله وضح في العهد القديم أن العبادة له فقط ولا تعبد لأخر سواه وهذا جاء في مرات كثيرة من أشهرها الوصايا العشرة نفسها سفر الخروج أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية لا يكن لك آلهة أخرى أمامي لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض لا تسجد لهن ولا تعبدهن لأني أنا الرب إلهك إله غيور أفتقد ذنوب الآبا...

هل الكتاب يقول ضلع ام جنب تكوين السؤال الكتاب يقول إن الرب الاله أخذ ضلع من ادم ولكن الكلمة تعني جنب الرد الرد باختصار في البداية الكلمة لفظيا تعني الاثنين ضلع وجنب واستخدمت بالمعنيين ولكن من سياق الكلام لا تصلح جنب ولكن ضلع فقط وندرس معا بعض التفصيلات سفر التكوين فأوقع الرب الإله سباتا على آدم فنام فأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحما العدد في العبري ויפל יהוה אלהים תרדמה על האדם ויישׁן ...

نقش او حجر عقرون نقش عقرون هو لوحة حجرية ملكية تم اكتشافها في مدينة عقرون الإسرائيلية في بقايا معبد سنة م ويعرف باسم وهو حجر مستطيل الشكل من الحجر الكلسي بحجم سم ارتفاع في سم عرض في سم سمك ومكتوب بالحروف الفينيقية وبه خمس سطور بها نقش هذا المعبد دمره نبوخذنصر سنة ق م وبالفعل يذكر اسم عقرون الكتابية ويذكر خمس أسماء وهم اسم اكيش ابن بادي با...

هل ترتليان وسوستام والاباء اهانوا المرأة في المسيحية الشبهة انتشر في كثير جدا من المواقع الإسلامية النص التالي يقول القديس ترتليان إنها أي المرأة مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان ناقضة لنواميس الله مشوهة لصورة الله الرجل و يقول القديس سوستام من اهم قديسي الكنيسة عن المرأة إنها شر لا بد منه و آفة مرغوب فيها و خطر على الأسرة و البيت ومحبوبة فتاكة ومصيبة مطلية مموهة الرد رغم وضوح مكانة المرأة في الكتاب المقدس وإنها نظير الرجل ع...

هل يوجد خطا في تكرار السامرة وشكيم في سيراخ السؤال في يشوع بن سيراخ الاصحاح أمتان مقتتهما نفسي السكنون في شكيم والسامرة جبل السامرة وشكيم هي تتمثل بنفس المكان فما المقصود بها الرد ما يقوله العدد سفر يشوع بن سيراخ أمتان مقتتهما نفسي والثالثة ليست بأمة الساكنون في جبل السامرة والفلسطينيون والشعب الأحمق الساكن في شكيم الرد باختصار يوجد رأيين ولا يوجد إشكالية في الاثنين وباختصار الرأي الأول يقول انه خطأ ترجمة فقط...

لماذا تكلم الكتاب المقدس عن اقنوم الحكمة أحيانا بصيغة المؤنث أمثال سيراخ السؤال عندما يتكلم في العهد القديم كأقنوم الحكمة يتكلم مرة بصيغة المؤنث ومرة بالمذكر مثل أمثال الي فيها يقول منذ الأزل مسحت يقول كنت عنده صانعا ويقولوكنت كل يوم لذته فرحة دائما قدامه فرحة في مسكونة ارضه ولذاتي مع بني آدم وفي سفر يشوع بن سيراخ يقول وسكنت في الأعالي وجعلت عرشي في عمود الغمام والرب يقول للحكمةاسكني في يعقوب ورثي في اس...