هل العدد الذي يقول اهوليبامة بنت عنى بنت صبعون محرف تك و الشبهة في تك وهؤلاء كانوا بني اهوليبامة بنت عنى بنت صبعون امراة عيسو لماذا هناك نسخ تقول بنت صبعون واخرى ابن صبعون واخرى حفيده صبعون فهل العدد محرف الرد عدد وعدد نفس النص تقريبا في المقطع المعني به أخذ عيسو نساءه من بنات كنعان عدا بنت إيلون الحثي وأهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوي وهؤلاء كانوا بني أهوليبامة بنت عنى بنت صبعون امرأة عيسو ولدت لعي...

الرد على شبهات مزامير كامل هل كرسيك يا الله ليس نبوة عن لاهوت المسيح هل المزمور الذي يقول تقلد سيفك على فخذك هو نبوة عن رسول الإسلام هل عدم تعريف كلمة الله في نبوة كرسيك يا الله ينفي ان المسيح هو الله في هذه النبوة الرد على كرسيك يا الله ليست عن المسيح من تفسير راشي مزمور هل المسيح أبرع جمال ام لا صورة له ولا جمال الفرق بين كرسيك يا الله والاستواء على العرش تأمل في المر والميعة والسليخة مزمور في البداية اعتذر عن ...

لوحة جبل عيبال تثبت اصالة العهد القديم تث ويش حديثا تم اكتشاف لوحة في جبل عيبال مما بين القرن الى ق م أي بعد زمن يشوع بفترة قصيرة مكتوب عليها اللعنات التي في تثنية ويشوع تثبت أولا فعلا ان اسفار موسى ويشوع بل وتثبت أيضا ان ما اكتشف سابقا من مذبح حجري في عيبال انه بالفعل مذبح يشوع فنشر في كريستيان بوست وهارتز وغيرها من مجلات كثيرة خبر هذا الاكتشاف وصورتها هذه اللوحة التي اكتشفت في ديسم...

هل المخطوطات القديمة فيها بولس الرسول يقول المسيح قد ذبح لأجلنا ام قتل كو الشبهة بولس في كو١ ٧٥ يقول المسيح قتل وليس ذبح وهذا بناء على المخطوطات القديمة ولكن التراجم حرفتها ذبح الرد الإجابة باختصار في البداية المخطوطات قالت كلمة ايتوثي او ايثوثي وبصورتيها تعني ذبح والكلمة استخدمت مرة في العهد الجديد بمعنى ذبح بل استخدمت في السبعينية بمعنى ذبح ولرفض المهاجم للترجمات وادعى المخطوطات فسأكتفي بالنص اليوناني والقواميس وبالمخطوطات ...

الرد على نظرية الشبيه الإسلامية كامل الفهرس هل المسيح قال انه سيرفع يوحنا هل اكل المسيح بعد القيامة يدل انه لم يموت ولكن شبه لهم والجزء الأول من نظرية الشبيه الجزء الثاني وشهود الصلب في مقابل المفسرين المسلمين ونظرية الشبيه الرد على شبهة حقل الدم ام حقل الشبيه أعمال كلمات الرب يسوع المسيح السبع على الصليب تؤكد نفي ادعا...

كلمات الرب يسوع المسيح السبع على الصليب تؤكد نفي ادعاء الشبيه الإسلامية متي و ومرقس ولوقا و و ويوحنا و و تم الرد على ادعاء الشبيه الإسلامية في عدة أجزاء ومن عدة زوايا ومنها هل المسيح قال انه سيرفع وفيها مقولة الرب يسوع انه سيصعد يرفع بعد صلبة وقيامته ولا تلغي حدوث الصلب هل اكل المسيح بعد القيامة يدل انه لم يموت ولكن شبه لهم والجزء الأول من نظرية الشبيه لوقا وفيها الفرق بين جسد القيامة والصعود ونبوا...

هل الله ينسى فيحتاج سفر التذكرة ملاخي الشبهة هل الله ينسى هذا ما يقوله الكتاب في ملاخي وكتب أمامهسفرتذكرة فيحتاج سفر يذكره لكيلا ينسى الرد رددت على شبهة مماثلة في ملف الرد على شبهة الرب ينسى في التوارة تكوين والرد باختصار شديد الله لا ينسى وهذا أكده الكتاب بوضوح وأيضا هذا العدد لا يقول ان الله ينسى بل الله ليس هو المتكلم في هذا العدد بل تعبير متقوا الرب يذكروا بعضهم بعضا بتعبير بشري ان الرب مثل الملوك لا ينسى بل ...

لماذا اختار الرب شاول رغم أنه يعرف سيكون شرير صم السؤال لماذا اختار الله شاول أن يكون ملك وهو يعلم أن شاول لن يطيع الله اليس هذا ضد علم الله المسبق الرد الرد باختصار شديد في البداية هو أن الرب لم يختار شاول بل رغم حزنه قبل إرادة الشعب في اختيار ملك أرضي واختار لهم ملك حسب المواصفات التي أرادوها بمقاييسهم الأرضية واظهر لهم بهذا ان فكرهم كان خطأ والكتاب المقدس شرح هذا تفصيلا في سفر صموئيل الأول فاجتمع كل شيوخ إسرائيل...

هل تعبير المحبة تصدق كل شيء يخالف كونوا حكماء كو الشبهة بولس يقول ان المحبة تصدق كل شيء اليس هذا يناقض كلام المسيح فتشوا الكتب وكونوا حكماء كالحيات الرد الرد باختصار في البداية لا يوجد أي تناقض بل الاعداد تكمل بعضها فهنا يتكلم عن تصديق وعود الله التي لا نراها بالعيان بل بالإيمان وليس الكلام عن تصديق أي معلومة فما دخل المحبة في معلومة خطا او خبر غير صحيح فالكتاب اوصانا ان نصدق وعود الله ولكن الكتاب اوصانا ان نبحث ونف...

هل سيراخ يقول الحكمة ازلي ام مخلوقة سيراخ الشبهة اذا كان سفر ابن سيراخ وحي وقانوني كيف يقول في الاصحاح الاول كل حكمة فهي من الرب ولا تزال معه للابد ثم يكمل قوله قبل كل شئ خلقت الحكمة الرب هو من خلقها فكيف تكون حكمة الله مخلوقة وهذا يخالف الكتاب المقدس وايضا يجعل من المسيح مخلوق لانه موصوف في العهد الجديد بانه حكمة الله الرد الإجابة باختصار شديد سيراخ لا يقول الحكمة خلقت بل يقول قبل كل شيء حيزت الحكمة ومنذ الازل ولن نجد في سفره ت...